مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا ، كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ — الأحاديث المختارة
٥
إسناد
6
مدار مطلق
23
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أحد العشرةت 40هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
صدوق فقيه إمامت 147هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
صدوق عابدت 183هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من السابعة
مقبولت 210هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنعت 250هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 643هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن شعيب(عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة التميمي)
0
4/5 إسناد (80%)
موضع: 6 في السند