محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني

اشتهر بـ: ابن ريذة

الكنيةأبو بكر
النسبالأصبهاني ، التاني ، التاجر ، الأديب
تاريخ الميلاد346 هـ
تاريخ الوفاة440 هـ
عدد الأحاديث٩٨٢
عدد الأسانيد١٬٦٥٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (1%)10 رواة (14%)11 رواة (52%)12 رواة (26%)13 رواة (6%)14 رواة (1%)15 رواة (0%)
موضعه في السند
موضع 6 (1%)موضع 7 (14%)موضع 8 (52%)موضع 9 (26%)موضع 10 (6%)موضع 11 (1%)موضع 12 (0%)
أشكال الاسم
أبو بكر بن ريذةأبو بكر محمد بن ريذةأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن زياد بن ريذةأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذةابن ريذةمحمدمحمد بنمحمد بن ريذةمحمد بن زيدمحمد بن عبد اللهمحمد بن عبد الله بن ريذةمحمد بن عبد الله بن زيد

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد ، أبو بكر الأصبهاني التاني التاجر ، المعروف بابن ريذة

الجزء 9 · الصفحة 593

307 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد ، أبو بكر الأصبهاني التاني التاجر ، المعروف بابن ريذة . روى عن الطبراني " معجمه الكبير " و" معجمه الصغير " ، و" الفتن " لنعيم بن حماد ، وطال عمره وسار ذكره ، وتفرد في وقته . ذكره أبو زكريا بن منده فنسبه كما نسبناه ، وقال : الثقة الأمين . كان أحد وجوه النّاس ، وافر العقل ، كامل الفضل ، مكرما لأهل العلم ، عارفا بمقادير النّاس ، حسن الخط ، يعرف طرفا من النحو واللغة . توفي في رمضان ، وقيل : إنّ مولده سنة ست وأربعين وثلاثمائة . قرئ عليه الحديث مرات لا أحصيها في البلد والرساتيق . قلت : روى عنه محمد بن إبراهيم بن شذرة ، وإبراهيم ويحيى ابنا عبد الوهاب بن منده ، وعبد الأحد بن أحمد العنبري ، ومعمر بن أحمد اللنبانيّ ، وهادي بن الحسن العلوي ، وأبو عليّ الحداد ، ومحمد بن إبراهيم أبو عدنان العبدي ، ومحمد بن الفضل القصار الزاهد ، وأبو الرجاء أحمد بن عبد الله بن ماجه ، ونوشروان بن شيرزاد الديلمي ، ونصر بن أبي القاسم الصباغ ، وإبراهيم بن محمد الخباز سبط الصالحاني ، وطلحة بن الحسين بن أبي ذر ، وأبو عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار ، وحمد بن عليّ المعلم ، والهيثم بن محمد المعداني ، وخلق آخرهم موتا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية ، توفيت سنة أربع وعشرين وخمسمائة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ رِيذَةَ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْأَدِيبُ ، الرَّئِيسُ ، مُسْنِدُ الْعَصْرِ ، أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ ، الْأَصْبَهَانِيُّ ، التَّانِيُّ التَّاجِرُ ، الْمَشْهُورُ بِابْنِ رِيذَةَ

الجزء 17 · الصفحة 595

397 - ابْنُ رِيذَةَ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْأَدِيبُ ، الرَّئِيسُ ، مُسْنِدُ الْعَصْرِ ، أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ ، الْأَصْبَهَانِيُّ ، التَّانِيُّ التَّاجِرُ ، الْمَشْهُورُ بِابْنِ رِيذَةَ . سَمِعَ " مُعْجَمَيْ " الطَّبَرَانِيِّ : الْأَكْبَرَ وَالْأَصْغَرَ . وَ " الْفِتَنَ " لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ، مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ ، وَمَا أَظُنُّهُ سَمْعَ مِنْ غَيْرِهِ . وَعُمِّرَ دَهْرًا ، وَتَفَرَّدَ فِي الدُّنْيَا . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ لَا يُحْصَوْنَ ، مِنْهُمْ : أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْكَاغَدِيُّ ، وَأَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُزِيزَةَ ، وَالصَّدْرُ مُحَمَّدُ بْنُ جِهَارَبُخْتَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْمَلْحَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الصَّبَّاغُ ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَرَقِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الشَّرَابِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّجَّارُ الْأَصَمُّ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَذْرَةَ ، وَالْحَافِظُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَه ، وَمَعْمَرُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّنْبَانِيُّ ، وَهَادِي بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، وَأَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، وَأَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نِزَارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَصَّارُ الزَّاهِدُ ، وَأَبُو الرَّجَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاجَهْ ، وَنُوشُرْوَانُ بْنُ شِيرَزَاذَ الدَّيْلَمِيُّ ، وَطَلْحَةُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي ذَرٍّ الْصَّالْحَانِيُّ ، وَحَمْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُعَلِّمُ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْدَانِيُّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَدَانِيَّةُ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَنْدَه : كَانَ أَحَدَ الْوُجُوهِ ، ثِقَةً أَمِينًا ، وَافِرَ الْعَقْلِ ، كَامِلَ الْفَضْلِ ، مُكْرِمًا لِأَهْلِ الْعِلْمِ ، حَسَنَ الْخَطِّ ، يَعْرِفُ طَرَفًا مِنَ النَّحْوِ وَاللُّغَةِ ، قُرِئَ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ مَرَّاتٍ لَا أُحْصِيهَا بِالْبَلَدِ وَالرَّسَاتِيقِ ، ثُمَّ أَرَّخَ مَوْلِدَهُ ، وَقَالَ : تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَلَهُ أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً . قُلْتُ : عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَهُ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَعَاشَ صَاحِبُهَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ رَوْحٍ إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّمِائَةٍ .

الثقة الأمينثقة أمين

الشيخ العالم ، الأديب ، الرئيس ، مسند العصر

وعمر دهرا ، وتفرد في الدنيا

الثقة الأمين

ذكره أبو زكريا بن منده فنسبه كما نسبناه ، وقال : الثقة الأمين . كان أحد وجوه الناس ، وافر العقل ، كامل الفضل ، مكرما لأهل العلم ، عارفا بمقادير الناس ، حسن الخط ، يعرف طرفا من النحو واللغة

ثقة أمين

قال يحيى بن منده : كان أحد الوجوه ، ثقة أمينا ، وافر العقل ، كامل الفضل ، مكرما لأهل العلم ، حسن الخط ، يعرف طرفا من النحو واللغة ، قرئ عليه الحديث مرات لا أحصيها بالبلد والرساتيق ، ثم أرخ مولده ، وقال : توفي في شهر رمضان سنة أربعين وأربعمائة وله أربع وتسعون سنة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث