فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل
الاسم المختصر: فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل ، أم إبراهيم ، وأم الغيث ، وأم الخير الجوزدانية
الجزء 11 · الصفحة 404
113- فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل ، أم إبراهيم ، وأم الغيث ، وأم الخير الجوزدانية . قال أبو موسى المديني : قدمت علينا من جوزدان ، وكان مولدها نحو الخمس والعشرين وأربعمائة ، وسمعت من : أبي بكر بن ريذة سنة خمسٍ وثلاثين ، وهي آخر أصحابه . قلت : هي أسند أهل العصر مطلقًا ، وهي للأصبهانيين كابن الحصين للبغداديين ، سمعت من ابن ريذة " المعجم الكبير " و" المعجم الصغير " للطبراني ، وكتاب " الفتن " لنعيم بن حماد . روى عنها : أبو العلاء الهمذاني ، وأبو موسى المديني ، ومعمر بن الفاخر ، وأبو جعفر الصيدلاني ، وأبو الفخر أسعد بن سعيد ، وعائشة بنت معمر ، وعفيفة بنت أحمد ، وأبو سعيد أحمد بن محمد الأرجاني الحللي ، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الإخوة ، وداود بن سليمان بن نظام الملك ، وشعيب بن الحسن السمرقندي ، وفاطمة بنت سعد الخير ، لها عنها حضور ، وجماعة كثيرة . أخبرنا أبو علي القلانسي ، قال : أخبرتنا كريمة ، عن أبي مسعود عبد الرحيم الحاجي أنها توفيت في غرة شعبان . وقال ابن نقطة : في رابع عشر رجب .
سير أعلام النبلاء▼
فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَقِيلٍ ، الْمُعَمَّرَةُ الصَّالِحَةُ ، مُسْنِدَةُ الْوَقْتِ أَمُّ إِبْرَاهِيمَ ، وَأُمُّ الْغَيْثِ ، وَأُمُّ الْخَيْرِ ، الْجُوزْدَانِيَّةُ الْأَصْبَهَانِيَّةُ
الجزء 19 · الصفحة 504
292 - فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَقِيلٍ ، الْمُعَمَّرَةُ الصَّالِحَةُ ، مُسْنِدَةُ الْوَقْتِ أَمُّ إِبْرَاهِيمَ ، وَأُمُّ الْغَيْثِ ، وَأُمُّ الْخَيْرِ ، الْجُوزْدَانِيَّةُ الْأَصْبَهَانِيَّةُ . آخَرُ مَنْ رَوَى فِي الدُّنْيَا عَنِ ابْنِ رِيذَهْ ، وَهِيَ مُكْثِرَةٌ عَنْهُ . حَدَّثَ عَنْهَا : أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، وَمُعَمَّرُ بْنُ الْفَاخِرِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَأَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ رَوْحٍ ، وَعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَرَّجَانِيُّ ، وَدَاوُدُ بن نِظَامِ الْمُلْكِ ، وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَسَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْإِخْوَةِ ، وَعَائِشَةُ وَمُحَمَّدٌ وَلَدَا مَعْمَرٍ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ : قَدِمَتْ عَلَيْنَا مِنْ قَرْيَةِ جُوزْدَانَ ، وَمَوْلِدُهَا نَحْوَ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَسَمِعَتْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ الْقُرَشِيَّةُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ الْحَاجِيُّ أَنَّهَا تُوُفِّيَتْ فِي غُرَّةِ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ نُقْطَةَ : تُوُفِّيَتْ فِي رَابِعَ عَشَرَ رَجَبٍ . قُلْتُ : سَمِعَتْ الْمُعْجَمَيْنِ " الْكَبِيرَ " وَ " الصَّغِيرَ " لِلطَّبَرَانِيِّ ، وَكِتَابَ " الْفِتَنِ " لِنُعَيْمٍ مِنَ ابْنِ رِيذَهْ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(1 عالم)
آخر من روى في الدنيا عن ابن ريذه ، وهي مكثرة عنه .
قلت : هي أسند أهل العصر مطلقا ، وهي للأصبهانيين كابن الحصين للبغداديين ، سمعت من ابن ريذة " المعجم الكبير " و" المعجم الصغير " للطبراني ، وكتاب " الفتن " لنعيم بن حماد
المعمرة الصالحة ، مسندة الوقت
يروي في(1 كتاب)
روت عن(3)
- محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد٩٥١ رواية
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير١ رواية
- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه١ رواية
روى عنها(12)
- محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح : حسين بن محمد بن خالويه٧٨٣ رواية
- فاطمة بنت أبي الحسن : سعد الخير بن محمد بن سهل٣٣٥ رواية
- أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن روح بن أبي الفتوح١٤٨ رواية
- أسعد بن أبي الفضائل : محمود بن خلف بن أحمد٢١ رواية
- عبد الواحد بن أبي المطهر : القاسم بن الفضل بن عبد الواحد بن أحمد بن يوسف١٣ رواية
- مسعود بن إسماعيل بن إبراهيم٣ رواية
- وغيره٢ رواية
- يحيى بن محمود بن سعد٢ رواية
- أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعيد الثقفي١ رواية
- فاطمة بنت سعد الخير١ رواية
- محمد بن حمد بن منان١ رواية
- وغيرهما١ رواية
