الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله

له رواية

الاسم المختصر: الحسن بن علي بن محمد الجوهري

الكنيةأبو محمد
النسبالشيرازي الأصل , البغدادي ، الجوهري ، المقنعي
تاريخ الميلاد363 هـ
تاريخ الوفاة454 هـ
بلد الإقامةدرب الزعفراني
عدد الأحاديث٣٩
عدد الأسانيد٥٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (10%)11 رواة (48%)12 رواة (37%)13 رواة (6%)
موضعه في السند
موضع 7 (12%)موضع 8 (48%)موضع 9 (35%)موضع 10 (6%)
أشكال الاسم
أبو محمد الجوهريأبو محمد الحسن بن علي الجوهريأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهريأبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهريأبو محمد بن علي بن محمد الجوهريالحسن بن علي الجوهريالحسن بن علي بن محمد الجوهريبن محمد الجوهري

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن علي بن محمد بن الحسن ، أبو محمد الجوهري الشيرازي ، ثم البغدادي المقنعي ، مسند العراق ، بل مسند الدنيا في عصره

الجزء 10 · الصفحة 45

101 - الحسن بن علي بن محمد بن الحسن ، أبو محمد الجوهري الشيرازي ، ثم البغدادي المقنعي ، مسند العراق ، بل مسند الدنيا في عصره . سمع أبا بكر القَطيعي ، وأبا عبد الله العسكري ، وعلي بن لؤلؤ ، ومحمد بن أحمد بن كيسان ، وأبي الحسين محمد بن المظفر ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وأبي عمر بن حيّويه ، وأبي بكر بن شاذان ، والدارقُطني ، وخلقاً سواهم . وأملى مجالس كثيرة ، وحدث عن القطيعي بمسند العشرة ، وبمسند أهل البيت من " مسند الإمام أحمد " . قال الخطيب : سمعته يقول : ولدتُ في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . وكان ثقة أميناً ، كتبنا عنه . قلت : وروى عنه أبو نصر بن ماكولا الحافظ ، وأبو الغنائم محمد بن علي النرسي ، ومحمد بن علي بن عياش الدبّاس ، وأبو علي البرداني ، وقراتكين بن الأسعد ، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك ، وشجاع الذُّهلي ، وهبة الله بن الحُصين ، وأبو غالب أحمد ابن البناء ، وأبو بكر قاضي المارستان ، وهو آخر من سمع منه . وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون . توفي في سابع ذي القعدة . وقيل له المقنّعي لأنه كان يتطيلس ويلتفّ بها من تحت حنكه .

سير أعلام النبلاء▼

الْجَوْهَرِيُّ الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ الْآفَاقِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، الْجَوْهَرِيُّ ، الْمُقَنَّعِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 68

30 - الْجَوْهَرِيُّ الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ الْآفَاقِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، الْجَوْهَرِيُّ ، الْمُقَنَّعِيُّ . قَالَ : وُلِدْتُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . سَمِعَ مِنْ : أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ لُوْلُؤٍ الْوَرَّاقِ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَاقُولِيِّ ، [ وَأَبِي ] عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَشِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَصَبِ ، وَأَبِي حَفْصٍ الزَّيَّاتِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الدَّقَّاقِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ السِّمْسَارِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، وَعُمَرَ بْنِ شَاهِينَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيِّ ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ ، وَأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَعَدَدٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ مِنْ بُحُورِ الرِّوَايَةِ . رَوَى الْكَثِيرَ ، وَأَمْلَى مَجَالِسَ عِدَّةً . وَحَدَّثَ عَنِ الْقَطِيعِيِّ بِمُسْنَدِ الْعَشْرَةِ ، وَمُسْنَدِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنَ " الْمُسْنَدِ " ، وَبِالْأَجْزَاءِ الْقَطِيعِيَّاتِ الْخَمْسَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَكَانَ آخِرَ مَنْ رُوِيَ فِي الدُّنْيَا عَنْهُ بِالسَّمَاعِ وَالْإِذْنِ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً أَمِينًا ، كَتَبْنَا عَنْهُ . مَاتَ فِي سَابِعِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . قُلْتُ : عَاشَ نَيِّفًا وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَقِيلَ لَهُ : الْمُقَنَّعِيُّ ، لِأَنَّهُ كَانَ يَتَطَيْلَسُ وَيَتَحَنَّكُ كَالْمِصْرِيِّينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَرَدَانِيُّ ، وَأُبَيُّ النَّرْسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّقْلَاطُونِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الدُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَالِبٍ الْخِرَقِيُّ ، وَمُبَارَكُ بْنُ عَمَّارٍ الْوَتَّارُ ، وَالْمُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْبَلِيُّ ، وَمُظَفَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَالِحَانِيُّ ، وَأَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَضِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَدَّادُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ ، وَأَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ ، وَقَرَاتَكِينُ بْنُ أَسْعَدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُلُوكٍ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَينِ الْكَاتِبُ ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، وَقَاضِي الْمَرَسْتَانِ أَبُو بَكْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ; خَاتِمَةُ مِنْ سَمِعَ مِنْهُ . وَرَوَى عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ الْمُقْرِئُ . وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي شَمْسٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُقْرِئُ وَالْعَلَّامَةُ أَبُو نَصْرٍ زُهَيْرُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ تِلْمِيذُ أَبِي حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيِّ ; يَرْوِي عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ . وَكَبِيرُ النُّحَاةِ أَبُو الْحُسَيْنِ طَاهِرُ بْنُ بَابْشَاذَ الْمِصْرِيُّ الْجَوْهَرِيُّ وَالْإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ الْرَازِيُّ الْمُقْرِئُ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْمِصْرِيُّ الْكَحَّالُ ، وَمُسْنِدُ سَمَرْقَنْدَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ الْفَارِسِيُّ وَالْحَافِظُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّهْرَاوِيُّ الْقُرْطُبِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ . وَقَاضِي مِصْرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامَةَ الْقُضَاعِيُّ مُؤَلِّفُ " الشِّهَابِ " ، وَصَاحِبُ الْمَغْرِبِ الْمُعِزُّ بْنُ بَادِيسَ الْحِمْيَرِيُّ شَرَفُ الدَّوْلَةِ . وَطَالَتْ أَيَّامُهُ .

تاريخ بغداد▼

الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله ، أبو محمد الجوهري

الجزء 8 · الصفحة 397

3883 - الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله ، أبو محمد الجوهري . سمع أبا بكر بن مالك القطيعي ، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري ، ومحمد بن أحمد بن المتيم ، وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي ، وأبا سعيد الحرفي ، وإبراهيم بن أحمد الخرقي ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وعلي بن محمد بن الفتح الملحي ، ومحمد بن أحمد بن يحيى العطشي ، وأبا حفص ابن الزيات ، وعلي بن محمد بن لؤلؤ ، ومحمد بن المظفر ، وأبا عمرو بن حيويه ، وخلقا كثيرا نحوهم . كتبنا عنه ، وكان ثقة أمينا كثير السماع ، وهو شيرازي الأصل ، ومسكنه بدرب الزعفراني . وسمعته سئل عن مولده فقال : في شعبان من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . ومات في ليلة الثلاثاء السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، ودفن في يوم الثلاثاء بالجانب الشرقي في مقبرة باب أبرز .

ثقةثقة أمين
ثقة أمين

قال الخطيب : سمعته يقول : ولدت في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . وكان ثقة أمينا ، كتبنا عنه

ثقة أمين

قال الخطيب : كان ثقة أمينا ، كتبنا عنه . مات في سابع ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة .

ثقة

سمع أبا بكر بن مالك القطيعي ، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري ، ومحمد بن أحمد بن المتيم ، وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي ، وأبا سعيد الحرفي ، وإبراهيم بن أحمد الخرقي ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وعلي بن محمد بن الفتح الملحي ، ومحمد بن أحمد بن يحيى العطشي ، وأبا حفص ابن الزيات ، وعلي بن محمد بن لؤلؤ ، ومحمد بن المظفر ، وأبا عمرو بن حيويه ، وخلقا كثيرا نحوهم . كتبنا عنه ، وكان ثقة أمينا كثير السماع

الشيخ ، الإمام ، المحدث الصدوق ، مسند الآفاق

سمع من : أبي بكر القطيعي في سنة ثمان وستين وأبي عبد الله العسكري ، وعلي بن لولؤ الوراق ، وعلي بن محمد بن كيسان ، ومحمد بن إبراهيم العاقولي ، [ وأبي ] علي محمد بن أحمد العطشي ، وعلي بن إبراهيم بن أبي عزة ، وعلي بن محمد بن أبي العصب ، وأبي حفص الزيات ، والحسين بن محمد بن عبيد الدقاق ، وعبد العزيز بن الحسن الصيرفي ، والحسن بن جعفر السمسار ، وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب ، وعمر بن شاهين ، ومحمد بن إسحاق القطيعي ، ومحمد بن زيد بن مروان ، ومحمد بن أحمد بن كيسان ، ومحمد بن المظفر ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وأبي عمر بن حيويه ، وأبي بكر بن شاذان ، وأبي الحسن الدارقطني ، وعدد كثير . وكان من بحور الرواية . روى الكثير ، وأملى مجالس عدة . وحدث عن القطيعي بمسند العشرة ، ومسند أهل البيت من " المسند " ، وبالأجزاء القطيعيات الخمسة ، وغير ذلك . وكان آخر من روي في الدنيا عنه بالسماع والإذن .

وقاضي المرستان أبو بكر الأنصاري ; خاتمة من سمع منه

مسند العراق ، بل مسند الدنيا في عصره

وروى عنه بالإجازة زاهر بن طاهر الشحامي ، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون المقرئ

التوزيع الموضوعي للأحاديث