مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى وَأَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَأَبُو كُرَيبٍ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ ح وَ — صحيح مسلم
٤
إسناد
4
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
سليمان بن مهران(الأعمش)
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
محمد بن خازم(أبو معاوية الضرير)
ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهت 194هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة