مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ — سنن البيهقي الكبرى
٥
إسناد
6
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارجت 133هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ت 346هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
أحمد بن خالد بن موسى , ويقال : ابن محمد(أحمد بن خالد بن موسى الوهبي)
صدوقت 214هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو(أبو زرعة الدمشقي)
ثقة حافظ ، مصنفت 281هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة