أحمد بن أبي علي : الحسن بن أبي عمرو : أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد
الاسم المختصر: أحمد بن أبي علي الحرشي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد ، القاضي أبو بكر بن أبي عليّ ابن الشيخ المحدّث أبي عمرو الحيري
الجزء 9 · الصفحة 357
بسم الله الرحمن الرحيم ( الوفيات ) سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، ومن توفي فيها 1- أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد ، القاضي أبو بكر بن أبي عليّ ابن الشيخ المحدّث أبي عمرو الحيري . وأبو عمرو هو سبط أحمد بن عمرو الحرشي شيخ نيسابور في العدالة والثروة . روى أبو عمرو عن محمد بن رافع ، وإسحاق الكوسج ، وهذه الطبقة . وروى ابنه الحسن عنه ، وعن أبي نعيم بن عدي ، وعاش إلى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة . وأما القاضي أبو بكر هذا فكان شيخ خراسان علما ورياسة وعلوّ إسناد . سمع أبا عليّ محمد بن أحمد الميداني ، وحاجب بن أحمد ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، وجماعة بنيسابور ، وبمكة أبا بكر الفاكهي ، وبكير بن أحمد الحداد ، وببغداد أبا سهل بن زياد ، وبالكوفة أبا بكر بن أبي دارم ، وبجرجان أبا أحمد بن عدي . وقرأ بالروايات على أحمد بن العبّاس الإمام صاحب الأشناني ، ودرس الفقه على أبي الوليد حسان بن محمد ، ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري . وانتقى له الحاكم أبو عبد الله فوائد ، وأملى من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ، وقلد قضاء نيسابور ، وكان إماما عارفا بمذهب الشافعي . وكان مولده في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، كذا ورّخه الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني ، وقال : هو ثقة في الحديث . قلت : روى عنه أبو عبد الله الحاكم ، وهو أكبر منه ، وأبوا بكر : البيهقي ، والخطيب . وأبو صالح المؤذن ، وأبو عليّ الحسن بن محمد الصفار ، ومحمد ابن إسماعيل المقرئ ، ومحمد بن مأمون المتوليّ ، ومحمد بن عبد الملك المظفريّ ، وأحمد بن عبد الرحمن الكتاني ، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عبد الله الناصحيّ مفتي الحنفية ، ومحمد بن إسماعيل بن حسنويه ولعله المقرئ ، ومحمد بن عليّ العميري الهروي ، والقاسم بن الفضل الثقفي ، ومكي بن منصور الكرجي ، وأسعد بن مسعود العتبي ، ومحمد بن أحمد الكامخي ، ونصر الله بن أحمد الخشناميّ ، وخلق كثير آخرهم موتا عبد الغفار بن محمد الشيروييّ . توفي في شهر رمضان من السّنة . قال عبد الغافر : أصابه وقر في أُذنه في آخر عمره ، وكان يقرأ عليه مع ذلك ويحتاط إلى إن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث ، فما كان يحسن أن يسمع ، وكان من أصحّ أقرانه سماعا ، وأوفرهم إتقانا ، وأتمهم ديانة واعتقادا ، صنف في الأصول والحديث .
سير أعلام النبلاء▼
الْحِيرِيُّ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، قَاضِي الْقُضَاةِ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ ، الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ ، وَجَدُّهُ هُوَ سِبْطُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو الْحَرَشِيِّ
الجزء 17 · الصفحة 356
221 - الْحِيرِيُّ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، قَاضِي الْقُضَاةِ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ ، الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ ، وَجَدُّهُ هُوَ سِبْطُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو الْحَرَشِيِّ . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَة وَرَّخَهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ ، وَقَالَ : هُوَ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْ : أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيِّ ، وَحَاجِبِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَابْنِهِ أَبِي عَلِيٍّ ، وَأَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي دَارِمٍ الْكُوفِيِّ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَاكِهِيِّ ، الْمَكِّيِّ ، وَبُكَيْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادِ ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَخَلْقٍ . وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَدَرَسَ الْكَلَامَ وَالْأُصُولَ عَلَى أَصْحَابِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَانْتَقَى عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَقَدْ أَمْلَى مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَة . وَكَانَ بَصِيرًا بِالْمَذْهَبِ ، فَقِيهَ النَّفْسِ ، يَفْهَمُ الْكَلَامَ ، وَقُلِّدَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ مُدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَأْمُونٍ الْمُتَوَلِّي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِسَائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّاصِحِيُّ ، وَشَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَسْنُويْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَيْرِيُّ الزَّاهِدُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الرَّئِيسُ ، وَمَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلَّارُ ، وَأَسْعَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعُتْبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَامِخِيُّ ، وَنَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخُشْنَامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَخْرَمُ ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْشِّيرُويِيُّ خَاتَمَةُ أَصْحَابِهِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " : أَصَابَهُ وَقْرٌ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، وَكَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ ، وَيُحْتَاطُ ، إِلَى أَنِ اشْتَدَّ ذَلِكَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ، فَمَا كَانَ يُحَسِنُ أَنْ يَسْمَعَ ، وَكَانَ مِنْ أَصَحِّ أَقْرَانِهِ سَمَاعًا ، وَأَوْفَرِهِمْ إِتْقَانًا ، وَأَتَمِّهِمْ دِيَانَةً وَاعْتِقَادًا . صَنَّفَ فِي الْأُصُولِ وَالْحَدِيثِ . قُلْتُ : وَقَدْ قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْإِمَامِ تِلْمِيذِ الْأُشْنَانِيِّ ، وَسَمِعْنَا " مُسْنَدَ " الشَّافِعِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ . أَثْنَى عَلَيْهِ الْحَاكِمُ ، وَفَخَّمَ أَمَرَهُ ، وَقَالَ : كَانَ جَدُّهُمُ الْأَكْبَرُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَشِيُّ خَلِيفَةَ الْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَلَى نَيْسَابُورَ . تَلَا أَبُو بَكْرٍ بِأَحْرُفٍ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الْإِمَامِ ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ النَّظَرِ فِي حَيَاةِ الْأُسْتَاذِ أَبِي الْوَلِيدِ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي عَلِيٍّ الْمَعْقِلِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا بِعُلُوٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَلَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمَيْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقَاطَعُوا . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . مَاتَ الْحِيرِيُّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَة وَلَهُ سِتٌّ وَتِسْعُونَ سَنَةً رَحِمَهُ اللَّهُ .
جرح وتعديل(4 عالم)
أثنى عليه الحاكم ، وفخم أمره ، وقال : كان جدهم الأكبر سعيد بن عبد الرحمن الحرشي خليفة الأمير عبد الله بن عامر بن كريز على نيسابور
وأما القاضي أبو بكر هذا فكان شيخ خراسان علما ورياسة وعلو إسناد . سمع أبا علي محمد بن أحمد الميداني ، وحاجب بن أحمد ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، وجماعة بنيسابور ، وبمكة أبا بكر الفاكهي ، وبكير بن أحمد الحداد ، وببغداد أبا سهل بن زياد ، وبالكوفة أبا بكر بن أبي دارم ، وبجرجان أبا أحمد بن عدي . وقرأ بالروايات على أحمد بن العباس الإمام صاحب الأشناني ، ودرس الفقه على أبي الوليد حسان بن محمد ، ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري
وتفقه على أبي الوليد حسان بن محمد ، ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري ، وانتقى عليه أبو عبد الله الحاكم ، وقد أملى من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة . وكان بصيرا بالمذهب ، فقيه النفس ، يفهم الكلام ، وقلد قضاء نيسابور مدة .
الإمام العالم المحدث ، مسند خراسان
قال عبد الغافر الفارسي في " تاريخه " : أصابه وقر في آخر عمره ، وكان يقرأ عليه مع ذلك ، ويحتاط ، إلى أن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث ، فما كان يحسن أن يسمع ، وكان من أصح أقرانه سماعا ، وأوفرهم إتقانا ، وأتمهم ديانة واعتقادا . صنف في الأصول والحديث .
قال عبد الغافر : أصابه وقر في أذنه في آخر عمره ، وكان يقرأ عليه مع ذلك ويحتاط إلى إن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث ، فما كان يحسن أن يسمع ، وكان من أصح أقرانه سماعا ، وأوفرهم إتقانا ، وأتمهم ديانة واعتقادا ، صنف في الأصول والحديث
وكان مولده في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، كذا ورخه الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني ، وقال : هو ثقة في الحديث
أبو بكر محمد بن منصور السمعاني ، وقال : هو ثقة في الحديث
يروي في(2 كتاب)
روى عن(13)
- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان١٬٣١٦ رواية
- حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان٥٩ رواية
- محمد بن علي بن دحيم بن كيسان٣٧ رواية
- أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد٢٣ رواية
- أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس١ رواية
- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم١ رواية
- الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد١ رواية
- دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن١ رواية
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير١ رواية
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد١ رواية
- عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان١ رواية
- عبد الله بن محمد بن العباس١ رواية
- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله١ رواية
