أحمد بن خالد بن موسى , ويقال : ابن محمد

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن خالد بن موسى الوهبي

الكنيةأبو سعيد
النسبالوهبي ، الكندي ، الحمصي
تاريخ الوفاة214 هـ ، أو 215 هـ
علاقات الراويأخو محمد بن خالد
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيوثقه ابن معين
عدد الأحاديث٢٤٩
عدد الأسانيد٢٨٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (0%)خماسي (2%)سداسي (10%)سباعي (35%)8 رواة (23%)9 رواة (23%)10 رواة (5%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (13%)موضع 5 (66%)موضع 6 (21%)
أشكال الاسم
أحمد بن خالدأحمد بن خالد الحمصيأحمد بن خالد الذهبيأحمد بن خالد الوهبيأحمد بن خالد يعني الوهبيأحمد يعني ابن خالد الوهبيالوهبيالوهبي هو أحمد بن خالدوأحمد بن خالدوأحمد بن خالد الوهبيوالوهبي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أحمد بن خالد ( بن موسى ويقال : ) ابن محمد الوهبي الكندي ، أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي ، أخو محمد بن خالد

الجزء 1 · الصفحة 299

30 - ز 4 : أحمد بن خالد ( بن موسى ويقال : ) ابن محمد الوهبي الكندي ، أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي ، أخو محمد بن خالد . روى عن : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ( س ق ) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( ص ق ) ، وأبي سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي ( س ) ، وقيس بن الربيع الأسدي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار المدني ( ز 4 ) ، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي ( س ) . روى عنه : البخاري ( ت ) في كتاب القراءة خلف الإمام ، وفي كتاب " الأدب " ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الخراز الدمشقي ، وحميد بن زنجويه النسائي ، وسعيد بن عثمان التنوخي ، وسلمة بن شبيب النيسابوري ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ( س ) ، وعباس بن الفرج الرياشي ، وعبد الرحمن بن عمرو النصري أبو زرعة الدمشقي ، وعبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسوي ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ( ق ) ، وعمران بن بكار الكلاعي البراد ( س ) ، ومحمد بن خالد بن خلي الحمصي ( عس ) ، ومحمد بن أبي خالد الصومعي ، ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي ( د ) ، ومحمد بن المصفى بن بهلول القرشي الحمصي ( ق ) ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النيسابوري ( د ق ) ، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، وهاني بن النضر بن حبيب الأزدي الهنائي ، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي . قال أبو زرعة الدمشقي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة أربع عشرة ومائتين . وروى له الباقون سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

أحمد بن خالد بن موسى . ويقال ابن محمد الوهبي الكندي أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 21

ر 4 - أحمد بن خالد بن موسى . ويقال ابن محمد الوهبي الكندي أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي . روى عن محمد بن إسحاق ، وشيبان ، ويونس بن أبي إسحاق ، وغيرهم . روى عنه البخاري في جزء القراءة وغيره ، والذهلي ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، ومحمد بن عوف ، ومحمد بن المصفى ، وعمران بن بكار ، وأبو زرعة الدمشقي . ونقل عن يحيى بن معين أنه ثقة . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة (214) . قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي سنة (15) . وقال الدارقطني : لا بأس به ، وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه ، وذكره ابن حبان في (الثقات) ، ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه ، ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه ، ولم أقف على ذلك صريحا ، فالله أعلم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أحمد بن خالد أبو سعيد الوهبي الحمصي أخو محمد

الجزء 2 · الصفحة 14

25 - أحمد بن خالد أبو سعيد الوهبي الحمصي أخو محمد عن ابن إسحاق وجماعة . وعنه : الذهلي ، والبخاري ، ومحمد بن عوف وطائفة وثقه ابن معين ، مات : 214 ، 4 .

تقريب التهذيب▼

أحمد بن خالد بن موسى الوهبي ، الكندي ، أبو سعيد

الجزء 1 · الصفحة 88

30 - [ ر بخ 4 ] أحمد بن خالد بن موسى الوهبي ، الكندي ، أبو سعيد ، صدوق ، من التاسعة ، مات سنة أربع عشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

أحمد بن خالد بن موسى ، ويقال ابن محمد الكندي ، أبو سعيد الحمصي الوهبي نسبة إلى وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين . بطن من كندة

الجزء 1 · الصفحة 39

31 - ( ز 4 ) أحمد بن خالد بن موسى ، ويقال ابن محمد الكندي ، أبو سعيد الحمصي الوهبي نسبة إلى وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين . بطن من كندة . قال محمد بن سعيد بن حاجب : سمعت أبا حاتم الرازي في " تاريخه " يقول : قدم أحمد بن حنبل دمشق حين أراد الفريابي ، فمر يسأل عن الشيوخ فقالوا : أحمد الوهبي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة ، فأتى الوهبي فأخرج له كتاب ابن إسحاق ، فقال أحمد : أيام محمد بن إسحاق محمد في بغداد من كان ؟ قال : عبد العزيز الماجشون والمسعودي . فمسح أحمد قلمه وقام . قال الصريفيني : قوله دمشق ، فيه نظر ، ويحتمل أنه حمص . وقال الحافظ القراب ، وأبو زرعة الدمشقي في " تاريخه الكبير " : توفي سنة [ خمس ] عشرة ومائتين . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما " . وقال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : لا بأس به .

الثقات▼

أحمد بن خالد الوهبي ، من أهل حمص ، كنيته أبو سعيد

الجزء 8 · الصفحة 6

أحمد بن خالد الوهبي ، من أهل حمص ، كنيته أبو سعيد ، يروي عن : محمد بن إسحاق بن يسار ، روى عنه : محمد بن يحيى الذهلي وأهل بلده ، مات سنة أربع عشرة ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن خالد بن موسى ، ويقال : ابن محمد ، أبو سعيد الوهبي ، الكندي الحمصي ، أخو محمد بن خالد

الجزء 5 · الصفحة 260

9 - 4 : أحمد بن خالد بن موسى ، ويقال : ابن محمد ، أبو سعيد الوهبي ، الكندي الحمصي ، أخو محمد بن خالد . روى عن محمد بن إسحاق ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشيبان ، وعبد العزيز الماجشون ، وإسرائيل ، وجماعة . وعنه البخاري خارج " الصحيح " ، ومحمد بن يحيى ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن مصفى ، ويحيى وعمرو ابنا عثمان بن سعيد ، وصفوان بن عمرو ، ومحمد بن خالد بن خلي ، وموسى بن عيسى بن المنذر ، وعمران بن بكار ، وأحمد بن علي الدمشقي الخراز ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، وأبو زرعة الدمشقي . وقال ابن معين في رواية أبي زرعة عنه : ثقة . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة أربع عشرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أحمد بن خالد الوهبي يكنى بأبي سعيد

الجزء 2 · الصفحة 49

باب الخاء 46 - أحمد بن خالد الوهبي يكنى بأبي سعيد . روى عن : محمد بن إسحاق ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون . روى عنه : عمرو بن عثمان ، ومحمد بن يحيى النيسابوري ، ومحمد بن عوف ، وأبو زرعة الدمشقي ، يعد في الحمصيين . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : ما تقول في أحمد بن خالد الوهبي ؟ فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

الْوَهْبِيُّ ( 4 ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو سَعِيدٍ ، أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، الْوَهْبِيُّ الْحِمْصِيُّ الْكِنْدِيُّ مَوْلَاهُمْ ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ . قِيلَ : اسْمُ جَدِّهِمَا مُوسَى . وَقِيلَ : مُحَمَّدٌ

الجزء 9 · الصفحة 539

209 - الْوَهْبِيُّ ( 4 ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو سَعِيدٍ ، أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، الْوَهْبِيُّ الْحِمْصِيُّ الْكِنْدِيُّ مَوْلَاهُمْ ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ . قِيلَ : اسْمُ جَدِّهِمَا مُوسَى . وَقِيلَ : مُحَمَّدٌ . حَدَّثَ أَحْمَدُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَعِدَّةٍ وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ . حَدَّثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَخُوهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الصَّغِيرُ ، وَمُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَعِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَوْطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الْخَرَّازُ الْأَدَمِيُّ ، وَآخَرُونَ . رَوَى أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : مَاتَ وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِينَ . يَقَعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيهِ فِي كُتُبِ الطَّبَرَانِيِّ .

علل الإسناد

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)ثقةذكره ابن حبان في الثقاتصدوقلا بأس بهوثقه

قال محمد بن سعيد بن حاجب : سمعت أبا حاتم الرازي في " تاريخه " يقول : قدم أحمد بن حنبل دمشق حين أراد الفريابي ، فمر يسأل عن الشيوخ فقالوا : أحمد الوهبي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة ، فأتى الوهبي فأخرج له كتاب ابن إسحاق ، فقال أحمد : أيام محمد بن إسحاق محمد في بغداد من كان ؟ قال : عبد العزيز الماجشون والمسعودي . فمسح أحمد قلمه وقام . قال الصريفيني : قوله دمشق ، فيه نظر ، ويحتمل أنه حمص

ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في (الثقات)

ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه ، ولم أقف على ذلك صريحا

صدوق

صدوق

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

لا بأس به

وقال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : لا بأس به

ثقة

ونقل عن يحيى بن معين أنه ثقة

وثقه

وثقه ابن معين

ثقة

قال أبو زرعة الدمشقي ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : ما تقول في أحمد بن خالد الوهبي ؟ فقال : ثقة

روى عنه(21)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث