مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَب — سنن ابن ماجه
٣
إسناد
5
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ت 88هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: مخضرم ، من الثانية
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة