حكم الإيمان بالقضاء والقدر

كتاب التفسير — كل امرئ مهيأ لما خلق له

إِنَّ تَصْدِيقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب التفسير — آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة

آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب التفسير — توضيح معنى آية كل يوم هو في شأن

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَوْحًا مَحْفُوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ

كتاب التفسير — أول شيء خلقه الله القلم

إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، فَقَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ فَقَالَ : الْقَدَرُ

كتاب التفسير — الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَلَوْحًا مَحْفُوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ

كتاب التفسير — ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب

اقْرَءُوا سُورَةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

كتاب التفسير — ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَلَعَنَهُمُ اللهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — تعليم النبي ابن عباس رضي الله عنهما

احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — تعليم النبي ابن عباس رضي الله عنهما

احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ

كتاب الأحكام — ذكر ستة لعنهم الله

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ لَعَنَهُمُ اللهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — أبو خالد أسلم مولى عمر عنه رضي الله عنه

أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : نَعَمْ . قَالَ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

أَنَّ مُوسَى لَقِيَ آدَمَ ، فَقَالَ : يَا آدَمُ أَنْتَ خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْجَدَ لَكَ الْمَلَائِكَةَ ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : شَهَادَةِ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيب بن بشر البجلي عن أنس

لَا يَجِدُ عَبْدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — يزيد بن أبي نشبة عن أنس

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِسْلَامِ : الْكَفُّ عَنْ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ