الفهارس الموضوعية←القضاء والقدر←حكم الإيمان بالقضاء والقدر

حكم الإيمان بالقضاء والقدر

٤٠٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص362

كتاب السنة — باب في القدر

إِنَّ مُوسَى قَالَ : يَا رَبِّ أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص13

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الشقاء والسعادة

فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص22

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص29

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب

إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص284

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص348

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة ن

إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص367

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة والليل إذا يغشى

مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص965

كتاب الإيمان وشرائعه — باب صفة الإيمان والإسلام

الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص44

أبواب السنة — باب في الإيمان

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَلِقَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص63

أبواب السنة — باب في القدر

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1321

كِتَابُ الْقَدَرِ — النهي عن القول بالقدر

تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1324

كِتَابُ الْقَدَرِ — النهي عن القول بالقدر

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1325

كِتَابُ الْقَدَرِ — جامع ما جاء في أهل القدر

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللهُ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1316

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسْخٌ وَقَذْفٌ ، وَهُوَ فِي الزِّنْدِيقِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص1988

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص375

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد

يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص60

كتاب الحظر والإباحة — ذكر لعن المصطفى مع سائر الأنبياء أقواما من أجل أعمال ارتكبوها

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص5

كتاب الزكاة — باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإسلام بحكم الأمينين

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج3 ص126

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص220

باب السين — من أخبار سلمان ووفاته

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←