خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: خالد بن عبد الله الطحان

الكنيةأبو الهيثم ، ويقال: أبو محمد.
اللقبالحافظ ، الطحان
النسبالحافظ ، الطحان ، المزني مولاهم ، الواسطي.
تاريخ الميلاد110 هـ.
تاريخ الوفاة179 هـ ، أو 182 هـ ، وقيل : 183 هـ.
بلد الوفاةواسط.
علاقات الراوييقال : إنه مولى النعمان بن مقرن المزني ، وابنه : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي.
الطبقةالثامنة.
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت.
الرتبة عند الذهبيأحد العلماء ، ثقة ، عابد.
عدد الأحاديث١٬٣٠٢
عدد الأسانيد١٬٠٦٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (5%)خماسي (13%)سداسي (20%)سباعي (26%)8 رواة (20%)9 رواة (11%)10 رواة (3%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (12%)رابع الإسناد (51%)موضع 5 (31%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
أبيأبي الهيثمخالدخالد أظنه الواسطيخالد الطحانخالد الواسطيخالد بن أبي نضرةخالد بن عبدخالد بن عبد اللهخالد بن عبد الله الطحانخالد بن عبد الله الطحان المزنيخالد بن عبد الله المزنيخالد بن عبد الله الواسطيخالد بن عبد الله بن خالد الواسطيخالد بن عبد الله هو الطحانخالد بن عبيد اللهخالد هو ابن عبد اللهخالد هو ابن عبد الله الطحانخالد هو ابن عبد الله الواسطيخالد هو ابن عبد الله الواسطي الطحانخالد هو الطحانخالد وهو ابن عبد الله الواسطيخالد يعني ابن عبد اللهخالد يعني ابن عبد الله الطحانخالد يعني ابن عبد الله الطحان الواسطيخالد يعني ابن عبد الله الواسطيخالد يعني ابن عبد الله الواسطي الطحانخالد يعني الطحانخالد يعني الواسطيخالد يعني الواسطي الطحانخلفوخالدوخالد الطحانوخالد بن عبد اللهوخالد يعني ابن عبد اللهوخالد يعني الطحان

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم ، ويقال أبو محمد ، المزني - مولاهم - الواسطي ، يقال : إنه مولى النعمان بن مقرن المزني

الجزء 8 · الصفحة 99

1625 - ع : خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم ، ويقال أبو محمد ، المزني - مولاهم - الواسطي ، يقال : إنه مولى النعمان بن مقرن المزني . روى عن : إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان ( سي ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ م ) ، وأفلح بن حميد المدني ( د ) ، وأبي بشر : بيان بن بشر ( م د س ) ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية ( س ) ، وحبيب بن أبي عمرة ( خ ) ، والحسن بن عبيد الله النخعي ( د ) ، وحسين بن قيس الرحبي ( ت ) ، وحصين بن عبد الرحمن ( خ م د س ) ، وحميد الأعرج ( د ) ، وحميد الطويل ( د ت ) ، وخالد الحذاء ( خ م د ) ، والخصيب بن ناصح ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن إياس الجريري ( خ م ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( د ) ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد ( س ) ، وسليمان التيمي ( س ) ، وسهيل بن أبي صالح ( بخ م د ت ق ) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني ( مد ) ، وعاصم بن كليب ( د ) ، وأبي طوالة : عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ( خ ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ( د ق ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( م ت س ) ، وعبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عس ) ، وأبي حصين : عثمان بن عاصم الأسدي ، وعطاء بن السائب ( ق ) ، وعمر بن الخطاب البجلي الكوفي ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني ( خ م د ت ق ) ، وعوف الأعرابي ( د ) ، والعلاء بن المسيب ، وليث بن أبي سليم ( س ) ، ومطرف بن طريف ( خ م د س ) ، ومغيرة بن مقسم الضبي ( س ) ، وواصل مولى أبي عيينة ( د ) ، ويزيد بن أبي زياد ( د ) ، ويونس بن عبيد ( خ م د ق ) ، وأبي إسحاق الشيباني ( خ م د ) ، وأبي حيان التيمي ( د ) . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ( ت ) ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ( خ س ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ( خ ) ، وخلف بن هشام البزار ، ورفاعة بن الهيثم الواسطي ( م ) ، وزيد بن الحباب ( ق ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه ، وسعيد بن منصور ( م ) ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني ( ت س ) ، وعبد الحميد بن بيان السكري ( م ق ) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ( خ ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وعفان بن مسلم ، وعمرو بن عون الواسطي ( خ م د ت س ) ، وفضيل بن حسين أبو كامل الجحدري ( د ) ، وقتيبة بن سعيد ( ت س ) ، وابنه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ( ق ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( بخ ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي البزاز ( م د سي ) ، ومحمد بن مقاتل المروزي ( خ ) ، ومسدد بن مسرهد ( خ د عس ) ، ومعلى بن منصور الرازي ( م ) ، ووكيع بن الجراح ، ووهب بن بقية الواسطي ( م د س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات ، وهو أحب إلينا من هشيم . وقال أبو القاسم الطبراني : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال أبي : كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من الله أربع مرات ، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات . أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ : قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت الطبراني يقول - فذكره . وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ . وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما أدركت أفضل من خالد الطحان ، قيل : قد رأيت سفيان ؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة . وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي - عن جرير بن عبد الحميد ، وخالد الواسطي أيهما أثبت ؟ قال : خالد ، قال الحسين بن إدريس : وكان عثمان بن أبي شيبة يقدم جريرا على خالد الواسطي . قال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي : ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة تسع وسبعين ومائة . وقال عبد الحميد بن بيان : مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائة ، وكان لا يخضب . وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة تسع وسبعين ومائة . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة ، زاد ابن سعد : بواسط . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم ، ويقال : أبو محمد المزني مولاهم ، الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 523

ع - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم ، ويقال : أبو محمد المزني مولاهم ، الواسطي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وبيان بن بشر ، وحميد الطويل ، وسليمان التيمي ، وأبي طوالة ، وابن عون ، وخالد الحذاء ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ، ومطرف بن طريف ، وسهيل بن أبي صالح ، وداود بن أبي هند ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي حيان التيمي ، ويونس بن عبيد ، وجماعة . وعنه : زيد بن الحباب ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وعفان ، وعمرو بن عون ، ومسدد ، وسعيد بن منصور ، وابنه محمد بن خالد ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ، وقتيبة ، وآخرون . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، وهو أحب إلينا من هشيم . وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة ، صحيح الحديث . وقال الترمذي : ثقة حافظ . وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما رأيت أفضل من خالد الطحان . قيل : قد رأيت سفيان؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة . وسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد : أيهما أثبت؟ فقال : خالد . قال عبد الحميد بن بيان ، ويعقوب بن سفيان وعلي بن عبد الله بن مبشر : مات سنة ( 179) . زاد علي : ولد سنة ( 110 ) . وقال خليفة ومحمد بن سعد : مات سنة (182) . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وحكى القولين في وفاته . وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل " . ووقع في " التمهيد " لابن عبد البر في ترجمة يحيى بن سعيد في الكلام على حديث البياضي في النهي عن الجهر بالقرآن بالليل : رواه خالد الطحان عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي نحوه . وقال : تفرد به خالد وهو ضعيف . وإسناده كله ليس مما يحتج به . قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خالد بن عبد الله الواسطي الطحان ، أحد العلماء

الجزء 2 · الصفحة 347

1333 - خالد بن عبد الله الواسطي الطحان ، أحد العلماء ، عن حصين ، وبيان بن بشر . وعنه : ابنه محمد ، ومسدد ، ثقة ، عابد ، يقال : اشترى نفسه من الله ، ثلاث مرات ، بوزنه فضة ، توفي 179 ، وقيل : 183 ع .

تقريب التهذيب▼

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني، مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 287

1657 - [ ع ] خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني، مولاهم، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين، وكان مولده سنة عشر ومائة .

الثقات▼

خالد بن عبد الله الطحان الواسطي ، كنيته أبو الهيثم ، مولى مزينة

الجزء 6 · الصفحة 267

خالد بن عبد الله الطحان الواسطي ، كنيته أبو الهيثم ، مولى مزينة ، يروي عن : حميد الطويل ، روى عنه : قتيبة وأهل بلده ، مات سنة تسع وسبعين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين وثمانين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

خالد بن عبد الله الطحان

الجزء 4 · الصفحة 842

92 – ع : خالد بن عبد الله الطحان . قد مر ، وقيل : توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة ، حكاه يعقوب السدوسي ، ومحمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وغيرهم ، وأما من قال : توفي سنة تسع وسبعين ومائة ، فعبد الحميد بن بيان ، ويعقوب الفسوي ، وهو : خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو الهيثم ، ويقال : أبو محمد ، المزني ، مولاهم ، الواسطي الحافظ ، يقال : إنه من موالي صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النعمان بن مقرن المزني . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشر ، وحصين بن عبد الرحمن ، والجريري ، وسهيل بن أبي صالح ، ومغيرة بن مقسم ، وخلق من طبقتهم ، وعنه : ابن مهدي ، وعفان ، ويحيى القطان ، ومسدد ، وقتيبة ، ووهب بن بقية ، وعبد الحميد بن بيان ، وإسحاق بن شاهين ، وخلق . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا من أفاضل المسلمين ، اشترى نفسه من الله أربع مرات ، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات ، هذه رواية . وجاء عن عبد الله أيضا ، عن أبيه : اشترى نفسه من الله ثلاث مرات ، وهو أحب إلينا من هشيم . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغيرهم : ثقة . وقال الترمذي : ثقة ، حافظ . قلت : يقع لي من عالي روايته .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 109

222 - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خالد بن عبد الله الواسطي الطحان أبو الهيثم ، مولى مزينة

الجزء 3 · الصفحة 340

1536 - خالد بن عبد الله الواسطي الطحان أبو الهيثم ، مولى مزينة ، روى عن مغيرة ، وحصين ، ويونس ، وداود بن أبي هند ، روى عنه عمرو بن عون ، وسعيد بن منصور ، وسعيد بن سليمان ، ومسدد ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، بلغني أنه اشترى نفسه من الله عزوجل ثلاث مرات ، وخالد أحب إلينا من هشيم . سمعت أبي يقول : خالد بن عبد الله الواسطي ثقة ، صحيح الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد الواسطي فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثَّبَتُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، وَيُقَالُ : أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْوَاسِطِيُّ ، الطَّحَّانُ ، وَيُقَالُ : وَلَاؤُهُ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ

الجزء 8 · الصفحة 277

71 - خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثَّبَتُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، وَيُقَالُ : أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْوَاسِطِيُّ ، الطَّحَّانُ ، وَيُقَالُ : وَلَاؤُهُ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ . حَدَّثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَبَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، وَأَبِي طُوَالَةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَأَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْمَازِنِيِّ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، وَوَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، وَأَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، وَأَبِي حُصَيْنٍ ، وَمَا أَظُنُّهُ سَمِعَ مِنَ الْأَعْمَشِ . وَعَنْهُ : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْبَيْكَنْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ أَبِي : كَانَ خَالِدٌ الطَّحَّانُ ثِقَةً صَالِحًا فِي دِينِهِ . بَلَغَنِي أَنَّهُ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هُشَيْمٍ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَيْضًا : قَالَ أَبِي : كَانَ خَالِدٌ مَنْ أُفَاضِلِ الْمُسْلِمِينَ ، اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللَّهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ : فَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ نَفْسِهِ فِضَّةً أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : ثِقَةٌ حَافِظٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضًا : صَحِيحُ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ : مَا أَدْرَكْتُ أَفْضَلَ مِنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ . قِيلَ : قَدْ رَأَيْتَ سُفْيَانَ ؟ قَالَ : كَانَ سُفْيَانُ رَجُلَ نَفْسِهِ ، وَكَانَ خَالِدٌ رَجُلَ عَامَّةٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ . وَأَمَّا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، فَكَانَ يُقَدِّمُ جَرِيرًا عَلَى خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ : مَا صَلَّيْتُ خَلَفَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا سَمِعْتُ قَطْرَ دُمُوعِهِ عَلَى الْبَارِيَّةِ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ : وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ . وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ : مَاتَ خَالِدٌ الطَّحَّانُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ لَا يُخَضِّبُ ، وَفِيهَا أَرَّخَهُ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ . وَقَالَ خَلِيفَةُ وَابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَكْمَلُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زُنْبُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ الْمَاءِ ، وَبَحْرُ اللَّبَنِ ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ ، وَبَحْرُ الْعَسَلِ ، ثُمَّ تَتَفَجَّرُ الْأَنْهَارُ بَعْدُ" تَابَعَهُ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ بَهْزٍ وَصَحَّحَهُ ، وَانْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ عَنْ بَاقِي الْأَئِمَّةِ .

تاريخ بغداد▼

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد ، أبو الهيثم ، وقيل : أبو محمد الطحان مولى مزينة ، من أهل واسط

الجزء 9 · الصفحة 228

4350- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد ، أبو الهيثم ، وقيل : أبو محمد الطحان مولى مزينة ، من أهل واسط . سمع بيان بن بشر ، ومغيرة بن مقسم ، وحصين بن عبد الرحمن ، ويونس بن عبيد ، وابن عون ، وداود بن أبي هند ، وسهيل بن أبي صالح . رَوَى عنه وكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعفان بن مسلم ، وأبو عمر الحوضي ، وعمرو بن عون ، وسعيد بن سليمان ، وسعيد بن منصور ، ومسدد ، ووهب بن منبه ، وخلف بن هشام ، وعبد الحميد بن بيان ، وإسحاق بن شاهين ، وغيرهم . وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد مع جماعة من الواسطيين يسألون عزل سلمة بن صالح عن قضاء واسط ، وقد ذكرنا ذلك في أخبار محمد بن يزيد الواسطي . حدثنا أبو نعيم الحافظ إملاء ، قال : سمعت الطبراني يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال أبي : كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين . اشترى نفسه من الله أربع مرات ، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : قال إسحاق الأزرق : ما أدركت أفضل من خالد الطحان . قيل : قد رأيت سفيان ؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : قال أبو علي الحسين بن إدريس : وسألته ، يعني محمد بن عبد الله بن عمار ، عن جرير بن عبد الحميد ، وخالد الواسطي ، أيهما أثبت ؟ قال : خالد . قال أبو علي : وعثمان بن أبي شيبة كان يقدم جرير بن عبد الحميد على خالد الواسطي . أخبرني الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : سمعت علي بن عبد الله بن مبشر بواسط يقول : ولد خالد بن عبد الله الواسطي سنة عشر ، يعني ومائة ، ومات سنة تسع وسبعين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري أبو الحسن ، قال : مات خالد بن عبد الله سنة تسع وسبعين ومائة في رجب ، وكان لا يخضب . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سنة تسع وسبعين ومائة فيها مات خالد الواسطي . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : خالد بن عبد الله الطحان ثقة ، توفي بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة . أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا خليفة بن خياط ، قال : خالد بن عبد الله الطعان مولى مزينة مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .

ثقة(5)ثقة صالح(2)الثقة العابدثقة ثبتثقة حافظثقة صحيح الحديثذكره ابن حبان في الثقاتلا يحتج بهأثبت منمن أفاضل أهل زمانهأحد العلماء
ثقة صحيح الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة ، صحيح الحديث

ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، بلغني أنه اشترى نفسه من الله عزوجل ثلاث مرات ، وخالد أحب إلينا من هشيم . سمعت أبي يقول : خالد بن عبد الله الواسطي ثقة ، صحيح الحديث

ثقة

وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .

ثقة

وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد الواسطي فقال : ثقة

وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "

أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش

ثقة

وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، بلغني أنه اشترى نفسه من الله عزوجل ثلاث مرات ، وخالد أحب إلينا من هشيم . سمعت أبي يقول : خالد بن عبد الله الواسطي ثقة ، صحيح الحديث

ثقة صالح

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات ، وهو أحب إلينا من هشيم

من أفاضل أهل زمانه

وقال أبو القاسم الطبراني : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال أبي : كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من الله أربع مرات ، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات

ثقة صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، وهو أحب إلينا من هشيم

وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما رأيت أفضل من خالد الطحان . قيل : قد رأيت سفيان؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة

وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما أدركت أفضل من خالد الطحان ، قيل : قد رأيت سفيان ؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وحكى القولين في وفاته

لا يحتج به

قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره

ثقة ثبت

ثقة ثبت،

ثقة

وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .

ثقة حافظ

وقال الترمذي : ثقة حافظ

الثقة العابد

ثقة ، عابد

أحد العلماء

أحد العلماء

ثقة

وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

ثقة

وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .

وقال عبد الحميد بن بيان : مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائة ، وكان لا يخضب

ثقة

وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .

ثقة

وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

أثبت من

وسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد : أيهما أثبت؟ فقال : خالد

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي - عن جرير بن عبد الحميد ، وخالد الواسطي أيهما أثبت ؟ قال : خالد ، قال الحسين بن إدريس : وكان عثمان بن أبي شيبة يقدم جريرا على خالد الواسطي .

روى عن(87)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(65)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ خالد بن عبد الله الطحان أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث