حكم الإيمان بالقضاء والقدر

أول مسند ابن عباس

يَا غُلَامُ ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَابِ الْبَيْتِ وَهُوَ يُرِيدُ الْحُجْرَةَ ، فَسَمِعَ قَوْمًا يَتَنَازَعُونَ فِي الْقَدَرِ

مسند أنس بن مالك — يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك

أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي خَمْسًا : تَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ ، وَتَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِسْلَامِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، لَا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، لَا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ

مسند عبد الله بن عمر

اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

مسند أبي هريرة — طاوس عن أبي هريرة

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَقَالَ مُوسَى : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُونَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِنَّ آدَمَ لَقِيَهُ مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ

مسند عمرو بن العاص رضي الله عنه

إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ أَنْبِيَاءَهُمْ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي : اسْتِسْقَاءٌ بِالْأَنْوَاءِ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي : اسْتِسْقَاءٌ بِالْأَنْوَاءِ ، وَحَيْفُ السُّلْطَانِ ، وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الطير تجري بقدر

الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع

لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — التكلم في الولدان والقدر

لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، لَعَنَهُمُ اللهُ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ

كتاب التفسير — أحلت أشياء وحرمت أشياء وما سكت عنه فهو عفو

وَالْعَجْزُ وَالْكَيْسُ مِنَ الْقَدَرِ

كتاب التفسير — أول ما خلق الله القلم

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ