حكم الإيمان بالقضاء والقدر

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَدْنَيْتَهُ مِنِّي لَوَضَعْتُ يَدِي فِي عُنُقِهِ فَلَمْ يُفَارِقْنِي حَتَّى أَدُقَّهَا

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ ، أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإِنْ قَبِلُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

أَرَى أَنْ يُسْتَتَابُوا فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا ضُرِبَتْ أَعْنَاقُهُمْ

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

لِأَنْ يَلْقَى اللهَ الْعَبْدُ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ بِاللهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى عاصم بن عبيد الله عن سالم

اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر

تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر

تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر

أَنَّ مُوسَى لَقِيَ آدَمَ فَقَالَ : يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ

مسند علي بن أبي طالب — الحسين بن علي عن علي

ذَلِكَ عِنْدَ حَيْفِ الْأَئِمَّةِ ، وَتَصْدِيقٍ بِالنُّجُومِ ، وَتَكْذِيبٍ بِالْقَدَرِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن علي

مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ ، إِلَّا سَبَقَ لَهَا مِنَ اللهِ شَقَاءٌ أَوْ سَعَادَةٌ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى ربعي بن حراش عن علي

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — ومما روى محمد بن المنكدر عن عامر بن سعد عن أبيه سعد

مِنْ سَعَادَةِ الْعَبْدِ اسْتِخَارَتُهُ رَبَّهُ وَرِضَاهُ بِمَا قَضَى

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — ومما روى إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ اسْتِخَارَتُهُ رَبَّهُ ، وَرِضَاهُ بِمَا قَضَى

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

أَلَا إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي اخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ