غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

كتاب الجزية — باب كم الجزية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ

كتاب الجزية — باب كم الجزية

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ

كتاب الصيد والذبائح — باب الصيد يرمى بحجر أو بندقة

هَاجِرُوا وَلَا تُهَجِّرُوا ، وَاتَّقُوا الْأَرْنَبَ أَنْ يَحْذِفَهَا أَحَدُكُمْ بِالْعَصَا

كتاب الضحايا — باب ما ورد النهي عن التضحية به

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ

كتاب الضحايا — باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ

كتاب الضحايا — باب النهي عن القزع

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ

كتاب الضحايا — باب ما يكره أن يسمى به

أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الفرع والعتيرة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الفرع والعتيرة

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن

نُهِيَ عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ

كتاب الضحايا — باب أدوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في الباب قبله

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَوْ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ

كتاب الضحايا — باب أدوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في الباب قبله

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

كتاب الضحايا — باب التمائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ

كتاب الضحايا — باب ما حرم المشركون على أنفسهم

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ ، يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ

كتاب السبق والرمي — باب لا جلب ولا جنب في الرهان

سُئِلَ مَالِكٌ ، مَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْجَلَبُ فَأَنْ يَتَخَلَّفَ الْفَرَسُ فِي السِّبَاقِ

كتاب الأيمان — باب ما جاء في اليمين الغموس

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا الْكَبَائِرُ

كتاب الأيمان — باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ

كتاب الأيمان — باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا . قَالَ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا

كتاب الأيمان — باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ

كتاب الشهادات — باب القضاء باليمين مع الشاهد

هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ