من أمهات محاسن الأخلاق العدل

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَيَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

يَا بَشِيرُ أَلَكَ ابْنٌ غَيْرُ هَذَا

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمُ ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ

كتاب القسامة — تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط

كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ

كتاب القسامة — تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط

أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ ; يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً

كتاب فضائل القرآن — قراءة القرآن على كل الأحوال

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا

كتاب عشرة النساء — الغيرة

كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ

كتاب الرقائق

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

مسند أنس بن مالك — سعد بن إبراهيم عن أنس

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِذَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا

مسند أنس بن مالك — سعد بن إبراهيم عن أنس

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ - ثَلَاثًا - لَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ

مسند أنس بن مالك — سهل أبو الأسود عن أنس

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ

مسند أنس بن مالك — سهل أبو الأسود عن أنس

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَا مِنْ وَالِي عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ الْعَدْلُ ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ الْعَدْلُ ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ