الفهارس الموضوعية←أمهات محاسن الأخلاق←من أمهات محاسن الأخلاق العدل

من أمهات محاسن الأخلاق العدل

٤٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الحميدي
ج2 ص166

حديث النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص139

النعمان بن بشير

إِنَّ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَ وَلَدِكَ كَمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص242

وما أسند عن معقل بن يسار

مَنِ اسْتَرْعَى رَعِيَّةً فَمَاتَ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص404

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُ عَبْدِي حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص699

كدير الضبي

قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص595

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص208

وما أسند أبو هريرة — وحفص بن عاصم

سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص395

كتاب القضاء — فضل الحاكم العادل في حكمه

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص395

كتاب القضاء — فضل الحاكم العادل في حكمه

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص396

كتاب القضاء — ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، إِمَامٌ عَادِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص405

كتاب القضاء — باب الأئمة من قريش

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص440

كتاب القضاء — ذكر النهي عن قبول الشهادة إلا على حق

فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى هَذَا ، هَذَا جَوْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص170

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ . قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص171

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَارْجِعْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص172

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص172

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص172

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

كُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ ذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص172

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلًا ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : أَشْهِدِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا نَحَلْتَ ابْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص173

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَعْطَيْتَ إِخْوَتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص173

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

كُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ

عرض الحديث كاملاً ←