من أمهات محاسن الأخلاق العدل

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

تَوَضَّؤُوا " قَالَ : فَلَمَّا تَوَضَّأَ نَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ ، إِنْ وُلِّيتَ أَمْرًا فَاتَّقِ اللهَ ، وَاعْدِلْ

كتاب الزكاة — العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا

كتاب الأحكام — أصحاب الجنة ثلاثة

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الأحكام — لا يقبل الله صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله

مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِدًا لَا يُقْسِطُ فِيهِمْ

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب الأحكام — إن الله مع القاضي ما لم يجر

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

كتاب الأحكام — لعن رسول الله الراشي والمرتشي

مَنْ وُلِّيَ عَلَى عَشَرَةٍ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَحَبُّوا أَوْ كَرِهُوا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ

كتاب الحدود — من يخالف دينه من المسلمين فاقتلوه

كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْظَةَ فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

من اسمه عبد الله — داود بن الحصين القرشي عن عكرمة

إِنَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ : فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الدِّيَةِ

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، فَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — سليمان بن فيروز الشيباني عن ابن أبي أوفى

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — سليمان بن فيروز الشيباني عن ابن أبي أوفى

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

كتاب الخلافة والإمارة — باب الخلافة في قريش

أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ

كتاب الخلافة والإمارة — باب فضل الإمام العادل وذم الجائر

مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ

كتاب الخلافة والإمارة — باب فضل الإمام العادل وذم الجائر

لَعَدْلُ الْعَامِلِ فِي رَعِيَّتِهِ يَوْمًا وَاحِدًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ فِي أَهْلِهِ مِائَةَ عَامٍ أَوْ خَمْسِينَ عَامًا

كتاب الخلافة والإمارة — باب فضل الإمام العادل وذم الجائر

مَا عَدَلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ

كتاب القضاء والشهادات — باب ما يخشى على من قضى بغير حق

إِنَّ الْقَاضِيَ لَيَنْزِلُ فِي مَنْزِلَتِهِ فِي جَهَنَّمَ أَبْعَدَ مِنْ عَدَنٍ