المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — الأفراد عن أبي سعيد

نُهِينَا أَنْ نَجْمَعَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة — ذكر النهي الثابت عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى ثمار النخل

نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة — خليط البلح والزهو

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ

كتاب الأشربة — خليط الزهو والتمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

كتاب الأشربة — خليط الزهو والتمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة — خليط الزهو والرطب

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

كتاب الأشربة — خليط الزهو والرطب

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — خليط الزهو والبسر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ

كتاب الأشربة — خليط البسر والرطب

نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

كتاب الأشربة — خليط البسر والرطب

لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ

كتاب الأشربة — خليط البسر والتمر

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — خليط البسر والتمر

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ

كتاب الأشربة — خليط التمر والزبيب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

كتاب الأشربة — خليط التمر والزبيب

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ

كتاب الأشربة — خليط الرطب والزبيب

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ

كتاب الأشربة — خليط البسر والزبيب

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا

كتاب الأشربة — الرخصة في انتباذ البسر وحده وشربه قبل تغيره

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — الترخيص في الانتباذ في الأسقية التي يلاث على أفواهها

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَخَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة — الترخيص في انتباذ التمر وحده

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ