المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة
٢٥٠ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الأشربة — باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ
كتاب الأشربة — باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ
كتاب الْأشربة — باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر
نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا
كتاب الْأشربة — باب النهي عَنْ الانتباذ فِي المزفت والدباء والحنتم والنقير
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ