الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَإِذَا نَدَّ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب السين — سيار بن بلزق

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَتْ عَنْكَ

باب السين — سيار بن بلزق

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَتْ عَنْكَ

باب السين — سيار بن بلزق

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ

باب الكاف — باب

أَنَّهُ كَانَ لَهُ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ فَتَرَدَّتْ شَاةٌ مِنْهَا ، فَنَزَلَتِ الْأَمَةُ فَذَبَحَتْهَا

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَرْعَى نَاقَةً لَهُ فِي قُبُلِ أُحُدٍ ، فَعَرَضَ لَهَا فَنَحَرَهَا بِوَتِدٍ

باب العين — عبد العزيز بن الحسين بن بكر

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ

كتاب الصيد — إذا نسي أن يسمي ثم سمى قبل أن يقتل

قُلْتُ : رَمَيْتُ بِحَجَرِي ، وَنَسِيتُ أَنْ أُسَمِّيَ ؟ قَالَ : " فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَكُلْ

كتاب الصيد — في البندقة والحجر يرمى به فيقتل ما قالوا في ذلك

كُلْ وَحْشِيَّةً أَصَبْتَهَا بِعَصًا أَوْ بِحَجَرٍ أَوْ بِبُنْدُقَةٍ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

مَا أَعْجَزَكَ مِمَّا فِي يَدِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَطَعَنَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " كُلْهُ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

صَيْدٌ ، فَكُلُوهُ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

كُلُوهُ إِنَّمَا هُوَ صَيْدٌ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

كتاب الصيد — من قال إذا أنهر الدم فكل ما خلا سنا أو عظما

أَنَّ غُلَامًا مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَ يَرْعَى لَقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ فَأَتَاهَا الْمَوْتُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يُذَكِّيهَا بِهِ ، فَأَخَذَ وَتَدًا فَنَحَرَهَا ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا

كتاب الصيد — من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة

أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي عَيْنٍ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " اطْعَنُوهُ ، وَكُلُوهُ

كتاب الصيد — من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة

قَطِّعُوهُ أَعْضَاءً وَكُلُوهُ

كتاب الصيد — من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة

فِي الْبَعِيرِ يَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ ، فَقَالَ : " يُطْعَنُ حَيْثُ قُدِرَ ، وَيُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ

كتاب الصيد — من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ