الفهارس الموضوعية←أنواع التذكية←الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)

الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)

١٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج7 ص3842

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3843

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3848

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رافع بن خديج رضي الله عنه

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4340

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنه

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5631

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث رجل من بني حارثة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ رَجُلًا وَجَأَ نَاقَةً فِي لَبَّتِهَا بِوَتِدٍ ، وَخَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ ، أَوْ أَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1255

كتاب الأضاحي — باب ما يجوز به الذبح

أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَأَخَذَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1256

كتاب الأضاحي — باب فِي ذبيحة المتردي فِي البئر

حَمَلْنَاهُ عَلَى الْمُتَرَدِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1259

كتاب الأضاحي — باب فِي البهيمة إذا ندت

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص150

كتاب السير — ذكر ما يعدل البعير في قسم الغنائم من الشاء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص201

كتاب الذبائح — ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص211

كتاب الذبائح — ذكر الإباحة للمرء أكل ما ذبح بالمروة دون الحديد

أَنَّ خَادِمًا لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمَهُ بِسَلْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص212

كتاب الذبائح — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الخبر الذي ذكرناه موهوم

أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص271

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←