الفهارس الموضوعية←ربا النسيئة←الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة

الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة

٢٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانضعيف
ج11 ص287

كتاب البيوع — ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرء في ثمن سلعته المبيعة العين الذي لم يقع العقد عليه من غير أن يكون بينهما فراق

لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذْتَهُمَا بِسِعْرِ يَوْمِهِمَا فَافْتَرَقْتُمَا وَلَيْسَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص372

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة

أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص378

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع الثمر بالثمر

أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص386

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن بيع الأشياء التي وصفناها بأجناسها وبينهما فضل ربا

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص397

كتاب البيوع — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الدرهم بالدرهمين جائز نقدا وإنما حرم ذلك نسيئة

لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج2 ص183

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

وَالْعَرَايَا يَجِيءُ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْمُرُ لَهُ بِالنَّخْلَةِ أَوِ النَّخْلَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص281

باب الراء — بشير بن يسار عن رافع بن خديج

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص102

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص87

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص89

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهَا بِصَاحِبِهِ فَلَا يُفَارِقَنَّكَ صَاحِبُكَ وَبَيْنَكُمَا بَيْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص196

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

لَا تَأْخُذُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص176

باب الهاء — أبو قلابة عن هشام بن عامر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً وَأَخْبَرَنَا أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الرِّبَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص176

باب الهاء — أبو قلابة عن هشام بن عامر

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً ، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الرِّبَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص176

باب الهاء — أبو قلابة عن هشام بن عامر

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا ، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص120

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص8

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص115

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص261

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

إِذَا اشْتَرَيْتَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ فَلَا تُفَارِقْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص262

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص53

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←