يحيى

وقال الدارمي عن يحيى : ليس به بأس .

قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس

وذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وزاد: قال يحيى : لا بأس به .

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي : عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . قال : وسألت يحيى، قلت : عمن أكتب المغازي ؟ ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا ، فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي ؛ عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به

قال ابن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة

وقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين : كان يقلب حديث الثوري ، ولم يكن به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به

قلت : وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال يحيى بن معين : ليس به بأس

قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس وقد كتبت عنه

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال يحيى : أبوه ليس به بأس ولكن ابنه، ثم قال: لا بأس بهما جميعا

وقال ابن معين : روى عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي ، عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد قال : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه

قال الدوري ، وغيره عن ابن معين : ليس به بأس

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سعيد القداح ليس به بأس ، وهو سعيد بن سالم .

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى يقول : سعيد بن سالم القداح ليس به بأس .

قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس .

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال ابن عدي : توقف فيه القطان ، ولا أرى به بأسا

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ليس به بأس