زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام
الاسم المختصر: زكريا بن عدي بن رزيق
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، أخو يوسف بن عدي، مولى بني تيم الله، وكان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا، فأسلم
الجزء 9 · الصفحة 364
1994 - خ م مد ت س ق : زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، أخو يوسف بن عدي، مولى بني تيم الله، وكان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا، فأسلم . وقال ابن حبان : سكن مصر . روى عن : إبراهيم بن حميد الرؤاسي ( مد س ) ، وإبراهيم بن سعد الزهري ( سي ) ، وبشر بن عمارة ، وبقية بن الوليد ، وجعفر بن سليمان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، وحماد بن زيد ( س ) ، وخالد بن حيان الرقي ، وذواد بن علبة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ( ق ) ، وصالح بن عمر الواسطي ، والصلت بن بسطام التيمي ، وعبد الله بن المبارك ( خ م س ق ) ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ( م ت س ق ) ، وعلي بن مسهر ( س ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ومروان بن معاوية الفزاري ( خ ) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعتمر بن سليمان ، والنضر بن إسماعيل البجلي ، وهشيم بن بشير ، والوليد بن كثير المزني ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويزيد بن زريع ( م ) ، وأبي إسحاق الفزاري ( مق ) ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي المليح الرقي . روى عنه : إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، وأحمد بن الخليل النيسابوري القزاز ( س ) ، وأحمد بن زياد بن مهران السمسار ، وأحمد بن سعيد الدارمي ( م ) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ( س ) ، وأحمد بن علي البربهاري ، وأحمد بن موسى بن يزيد الشطوي البزاز ، وأحمد بن ملاعب البغدادي ، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وإسماعيل بن أبي الحارث ( ق ) وهو ابن أسد البغدادي ، وإسماعيل بن حبان القطان ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحجاج بن الشاعر ( م ) ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن بحر بن بري ، والحسن بن يحيى بن السكن ، والحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ( ق ) ، وسعيد بن مسعود المروزي ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( مق ت ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وعبد بن حميد ( م ت ) ، وعبيد بن يعيش ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ( س ) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي ( م ) ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( س ) ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( مد س ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( ق ) ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ( خ ) ، ومحمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ، ومحمد بن عيسى بن أبي موسى العطار ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن معاذ المروزي ، ومحمد بن مهدي الأبلي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ( س ) ، والنضر بن سلمة المروزي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويوسف بن عبد الملك الواسطي أخو محمد بن عبد الملك الدقيقي . قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة، جليل، ورع . قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث . وقال مطين : مات سنة اثنتي عشرة ومائتين . وقال إسماعيل بن أبي الحارث ، وابن حبان : مات يوم الخميس ليومين مضينا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين . روى له الجماعة، أبو داود في " المراسيل " . ولهم شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام ، التيمي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد
الجزء 1 · الصفحة 632
خ م مد ت س ق - زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام ، التيمي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد . روى عن : أبي إسحاق الفزاري ، وابن المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وحماد بن زيد ، وهشيم ، ويزيد بن زريع ، وحفص بن غياث ، وشريك ، وعلي بن مسهر ، وإبراهيم بن سعد ، وغيرهم . وعنه : إسحاق بن راهويه ، والبخاري في غير " الجامع " ، وعبد الله بن أبي شيبة ، وعبد الله الدارمي ، وابن نمير ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، وحجاج بن الشاعر ، ومحمد بن رافع ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، وأبو كريب ، والحارث بن أبي أسامة ، وبشر بن موسى ، وغيرهم . قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به . وقال ابن الجنيد : قيل لابن معين : ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم . فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم . وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو ، فقال : ما تصنعون بالكتاب ، خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عباس الدوري : حدثنا زكرياء بن عدي ، وكان من خيار خلق الله . وقال ابن خراش : ثقة جليل ورع . وقال ابن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا ، كثير الحديث . وقال مطين وإسماعيل بن أبي الحارث : مات سنة (212) . زاد إسماعيل وابن حبان : يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
زكريا بن عدي التيمي الكوفي الحافظ أخو يوسف
الجزء 2 · الصفحة 420
1645 - زكريا بن عدي التيمي الكوفي الحافظ أخو يوسف ، عن حماد بن زيد ، وعبيد الله بن عمرو . وعنه : الدارمي ، وأبو أمية ، والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة . قال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، توفي ببغداد 212 في جمادى الآخرة خ م ت س ق .
تقريب التهذيب▼
زكريا بن عدي بن الصلت التيمي ، مولاهم أبو يحيى
الجزء 1 · الصفحة 338
2035 - [ خ م مد ت س ق ] زكريا بن عدي بن الصلت التيمي ، مولاهم أبو يحيى ، نزيل بغداد ، وهو أخو يوسف ، ثقة جليل ، يحفظ ، من كبار العاشرة ، مات سنة إحدى عشرة ، أو اثنتي عشرة ومائتين .
إكمال تهذيب الكمال▼
زكريا بن عدي بن زريق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، مولاهم، أبو يحيى، الكوفي، نزيل بغداد، وأخو يوسف
الجزء 5 · الصفحة 67
1673 - ( خ م مد ت س ق ) زكريا بن عدي بن زريق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، مولاهم، أبو يحيى، الكوفي، نزيل بغداد، وأخو يوسف . كان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا فأسلم . قال محمد بن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين . كذا ذكره المزي، والذي رأيت في عدة نسخ من كتاب «الطبقات » : اثنتي عشرة، وكذا نقله عنه - أيضا – جماعة منهم: أبو نصر الكلاباذي، والباجي: وأظن المزي نقله تقليدا لصاحب الكمال. ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا، وصاحب كتاب «زهرة المتعلمين» ، وتبعهم على ذلك غير واحد منهم: أبو إسحاق الصريفيني . فينظر في كلام المزي: روى عنه البخاري في غير الصحيح . وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي . والذي في «كتاب المزي» عنه: ما رأيت أحفظ. فينظر، وإن كان المعنى واحدا فاللفظ مختلف.
الثقات▼
زكريا بن عدي ، أبو يحيى الكوفي الرقي ، سكن مصر
الجزء 8 · الصفحة 253
زكريا بن عدي ، أبو يحيى الكوفي الرقي ، سكن مصر ، يروي عن ابن المبارك وعبيد الله بن عمرو ، روى عنه أبو حاتم الرازي وأهل مصر ، مات ببغداد يوم الخميس بيومين مضيا من جمادى الآخرة سنة ثنتي عشرة ومائتين .
تاريخ الإسلام▼
زكريا بن عدي بن رزيق ، وقيل : الصلت ؛ بدل رزيق . أبو يحيى التيمي الكوفي ، نزيل بغداد ، أخو يوسف بن عدي نزيل مصر ، كان أبوهما ذميا فأسلم
الجزء 5 · الصفحة 315
133 - خ م ت ن ق : زكريا بن عدي بن رزيق ، وقيل : الصلت ؛ بدل رزيق . أبو يحيى التيمي الكوفي ، نزيل بغداد ، أخو يوسف بن عدي نزيل مصر ، كان أبوهما ذميا فأسلم . روى عن شريك ، وحماد بن زيد ، وابن الأحوص ، وابن المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، ويزيد بن زريع ، وطبقتهم . وعنه إسحاق بن راهوية ، والكوسج ، وحجاج بن الشاعر ، وعبد ، والدارمي ، وأحمد بن علي البربهاري ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الصحيح " ، وفي " الصحيح " بواسطة ، وآخرون . قال أحمد العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح متقشف . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي ؛ جاءه أحمد وابن معين فقالا : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون به ! خذوا حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عبد الرحمن بن خراش : ثقة ، ورع . وقيل : إن زكريا لما احتضر قال : اللهم إني إليك لمشتاق . قال ابن سعد : توفي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة . وقال إسماعيل بن أبي الحارث وغيره : توفي يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة - رحمه الله - ببغداد . وقال أبو عوف البزوري : ما كتبت عن أحدٍ أفضل من زكريا بن عدي . وقال صاعقة : قدم زكريا فكلموا له من استعمله على ضيعة في الشهر بثلاثين درهما ، فقدم بعد شهر وقال : ليس أراني أعمل بقدر الأجرة . واشتكت عينه فأتاه رجل بكحل ، فقال : أنت ممن يسمع الحديث ؟ قال : نعم . فأبى أن يأخذه . قلت : لا اعتبار بقول أبي نعيم : ما له وللحديث ، هو بالتوراة أعلم . قال ابن سعد : هو من موالي تيم الله ، كان رجلا صالحا ثقة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
زكرياء بن عدي أبو يحيى الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 600
2712 - زكرياء بن عدي أبو يحيى الكوفي ، روى عن عبيد الله بن عمرو ، وأبي المليح ، روى عنه ابن نمير ، وابن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت المنذر بن شاذان يقول : ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي ، جاءه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث ، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم .
سير أعلام النبلاء▼
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيِّ ( خ ، ت ) ابْنُ زُرَيْقٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ الصَّلْتِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، أَخُو نَزِيلِ مِصْرَ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَكَانَ عَدِيٌّ ذِمِّيًّا فَأَسْلَمَ
الجزء 10 · الصفحة 442
143 - زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيِّ ( خ ، ت ) ابْنُ زُرَيْقٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ الصَّلْتِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، أَخُو نَزِيلِ مِصْرَ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَكَانَ عَدِيٌّ ذِمِّيًّا فَأَسْلَمَ . حَدَّثَ زَكَرِيَّا عَنْ : حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَشَرِيكٍ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَهُشَيْمٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ خَارِجَ " الصَّحِيحِ " ، وَفِي " الصَّحِيحِ " بِوَاسِطَةٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ مُتَقَشِّفٌ . وَقَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ . جَاءَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى ، فَقَالَا : أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : مَا تَصْنَعُونَ بِهِ ؟ خُذُوا حَتَّى أُمْلِيَ عَلَيْكُمْ كُلَّهُ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ ، فَيُمَيِّزُ أَلْفَاظَهُمْ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ : هُوَ ثِقَةٌ وَرِعٌ . وَقِيلَ : إِنَّهُ لَمَّا احْتُضِرَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ مُشْتَاقٌ . قَالَ أَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ : مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ . وَقَالَ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ : قَدِمَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، فَكَلَّمُوا لَهُ مَنْ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى قَرْيَةٍ فِي الشَّهْرِ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَرَجَعَ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَقَالَ : لَيْسَ أَجِدُنِي أَعْمَلُ بِقَدْرِ الْأُجْرَةِ . وَاشْتَكَتْ عَيْنُهُ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِكُحْلٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ مِمَّنْ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ . وَقَدْ نَالَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْكُوفِيُّ بِلَا حُجَّةٍ ، وَقَالَ : مَا لَهُ وَلِلْحَدِيثِ ؟ هُوَ بِالتَّوْرَاةِ أَعْلَمُ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : هُوَ مِنْ مَوَالِي تَيْمِ اللَّهِ ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً ، قَالَ : وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ وَغَيْرُهُ إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي نَخْلٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ الْأَسْوَافُ فَفَرَشَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ صَوْرٍ لَهَا مَرْشُوشٍ ، فَقَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَأْسَهُ مُطَأْطَئًا مِنْ تَحْتِ الصَّوْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا " ، فَجَاءَ عَلِيُّ ، ثُمَّ إِنَّ الْأَنْصَارِيَّةَ ذَبَحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً ، وَصَنَعَتْهَا ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الظُّهْرُ ، قَامَ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا ، مَا تَوَضَّأَ وَلَا تَوَضَّأْنَا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، صَلَّى وَمَا تَوَضَّأَ وَلَا تَوَضَّأْنَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ .
تاريخ بغداد▼
زكريا بن عدي بن الصلت بن بسطام ، أبو يحيى مولى بني تيم الله
الجزء 9 · الصفحة 467
4521- زكريا بن عدي بن الصلت بن بسطام ، أبو يحيى مولى بني تيم الله . وهو أخو يوسف بن عدي ، وكان أبوهما نصرانيا ، وقيل : يهوديا فأسلم . وسمع زكريا عبيد الله بن عمرو ، وأبا المليح الحسن بن عمرو الرقيين ، وجعفر بن سليمان ، وعبد الله بن المبارك ، وأبا معاوية الضرير . رَوَى عنه محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، ومُحَمد بن عبد الرحيم صاعقة ، وعباس بن محمد الدوري . وكان زكريا يسكن الكوفة , ثم قَدِمَ بغداد وَحَدَّث بها إلى حين وفاته . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا زكريا بن عدي ، وكان من خيار خلق الله ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ، ومن أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم وذكر له حديث ، فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي ، فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم . فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكريا بن عدي ليس به بأس . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي , ، قال : حدثني أبي ، قال : يوسف بن عدي أبو يعقوب كوفي ثقة ، وأخوه زكريا بن عدي يكنى أبا يحيى كوفي ثقة ، وكان أرفع من يوسف في الحديث ، وكان متقشفا ، حسن الهيئة ، له نفس . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : زكريا بن عدي كوفي ثقة جليل ورع . وقال ابن خراش : حدثنا أبو يحيى صاعقة ، قال : قدم زكريا بن عدي ها هنا ، فكلموا له إنسانا ، وكان شغله في ضيعة ، وأجرى عليه ثلاثين درهما ، وكره أن يزيده فلا يذهب ، فلما كان بعد شهر قدم فقلنا : ما حالك ؟ فقال : ليس أراني أعمل بقدر ما آخذ ، فاشتكت عينه ، فأتاه إنسان بكحل ، فقال : أنت ممن يسمع الحديث ؟ قال : نعم ! فأبى أن يأخذه . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : أخبرنا الحسين بن فهم ، قال : أخبرنا محمد بن سعد ، قال : زكريا بن عدي ، ويكنى أبا يحيى مولى لبني تيم الله ، وتوفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون ، وكان رجلا صالحا ، ثقة ، صدوقا ، كثير الحديث . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال : سمعت إسماعيل ابن أبي الحارث وأبا بكر بن خلف يقولان : مات زكريا بن عدي أبو يحيى ببغداد يوم الخميس ليومين مضيا من شهر جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(12 عالم)
ثقة جليل ، يحفظ
وقال ابن خراش : ثقة جليل ورع
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة، جليل، ورع
ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،
والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة
والبخاري في غير " الجامع "
ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع "
ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،
الحافظ
وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم
وقال ابن الجنيد : قيل لابن معين : ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت المنذر بن شاذان يقول : ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي ، جاءه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث ، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
قال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه
وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي .
وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو ، فقال : ما تصنعون بالكتاب ، خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله
وقال عباس الدوري : حدثنا زكرياء بن عدي ، وكان من خيار خلق الله .
قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث
وقال ابن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا ، كثير الحديث
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم
قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم
قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به
يروي في(24 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١٣)
- السنن الكبرى(٨)
- المراسيل لأبي داود(١)
- المستدرك على الصحيحين(١٢)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الكبير(٩)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(٢٣)
- سنن الدارقطني(٧)
- سنن النسائي(٣)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- صحيح ابن حبان(٢)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- صحيح البخاري(٢)
- صحيح مسلم(١٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٤٥)
- مسند البزار(٨)
- مسند الدارمي(٢٨)
- مسند عبد بن حميد(١٠)
- مصنف ابن أبي شيبة(١)
روى عن(31)
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد١١٤ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٢١ رواية
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٩ رواية
- مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر٦ رواية
- إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن مخلد بن عفيف بن رواس بن كلاب٥ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٥ رواية
- حاتم بن إسماعيل٥ رواية
- علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر٥ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٥ رواية
- يزيد بن زريع٤ رواية
- حماد بن زيد بن درهم٣ رواية
- معتمر بن سليمان بن طرخان٣ رواية
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٢ رواية
- جعفر بن سليمان٢ رواية
- سلام بن سليم٢ رواية
- سليمان بن حيان٢ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر : عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٢ رواية
- محمد بن سلمة بن عبد الله٢ رواية
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز٢ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته١ رواية
- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان١ رواية
- الحسن بن عمر ، ويقال : ابن عمرو بن يحيى١ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١ رواية
- عبد الرزاق بن همام بن نافع١ رواية
- عبد السلام بن حرب بن سلم١ رواية
- عبد الله بن نمير١ رواية
- عبد الواحد بن زياد١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- محمد بن خازم١ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح١ رواية
روى عنه(53)
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٥٠ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد٢٨ رواية
- عبد بن حميد بن نصر ، قيل اسمه : عبد الحميد١٥ رواية
- محمد بن شاذان بن يزيد١٣ رواية
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر ، وقال ابن حزم : ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم١١ رواية
- محمد بن أحمد بن أبي خلف : محمد١٠ رواية
- أحمد بن على بن الحسن بن جابر٧ رواية
- إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر٥ رواية
- إسحاق بن منصور بن بهرام٥ رواية
- محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير٥ رواية
- أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان٤ رواية
- الحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر٤ رواية
- محمد بن عبد الله بن المبارك٤ رواية
- الحسن بن علي بن بحر بن بري٣ رواية
- زهير بن حرب بن شداد٣ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي٣ رواية
- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم٣ رواية
- محمد بن إسحاق بن جعفر ، ويقال : محمد بن إسحاق بن محمد٣ رواية
- محمد بن العلاء بن كريب٣ رواية
- محمد بن عبد الله بن نمير٣ رواية
- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال٢ رواية
- إسماعيل بن أسد بن شاهين ، وهو ابن أبي الحارث٢ رواية
- بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حيان بن سراقة بن مرثد بن حميري٢ رواية
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد٢ رواية
- محمد بن رافع بن أبي زيد : سابور٢ رواية
- محمد بن غالب بن حرب٢ رواية
- أحمد بن الخليل١ رواية
- أحمد بن الوليد بن أبان١ رواية
- أحمد بن سعيد بن صخر ، زاد الخطيب : ابن سليمان بن سعيد بن قيس , ويقال : إن جده صخر بن عليم بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم١ رواية
- أحمد بن محمد بن عيسى بن الازهر١ رواية
- أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك١ رواية
- إبراهيم بن زياد بن إبراهيم١ رواية
- إسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد١ رواية
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل١ رواية
- إسماعيل بن حبان بن واقد١ رواية
- القاسم بن زكريا بن دينار ، وربما نسب إلى جده١ رواية
- المنذر بن شاذان١ رواية
- حجاج بن يوسف بن حجاج١ رواية
- رجاء بن الجارود١ رواية
- رجاء بن عبد الرحمن بغدادي١ رواية
- زهير بن محمد بن قمير بن شعيب١ رواية
- عبيد بن يعيش١ رواية
- محمد بن أبي الحكم بن سعيد١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف١ رواية
- محمد بن الليث الهدادي١ رواية
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان١ رواية
- محمد بن معاذ بن يوسف١ رواية
- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد ، ويقال : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز١ رواية
- معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله : معاوية بن عبيد الله بن يسار١ رواية
- موسى بن الحسن بن عباد١ رواية
- هارون بن عبد الله بن مروان١ رواية
- يوسف بن عبد الملك بن مروان١ رواية
- يوسف بن محمد بن سابق١ رواية
