زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: زكريا بن عدي بن رزيق

الكنيةأبو يحيى
النسبالتيمي مولاهم ، الكوفي ، الرقي
تاريخ الوفاة211 هـ ، أو : 212 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةبغداد ، ومصر
علاقات الراويمولى بني تيم الله ، أخو يوسف
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة جليل ، يحفظ
الرتبة عند الذهبيقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه
عدد الأحاديث٢١٠
عدد الأسانيد٢٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (6%)سداسي (17%)سباعي (26%)8 رواة (16%)9 رواة (16%)10 رواة (5%)11 رواة (3%)12 رواة (9%)13 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (10%)موضع 5 (45%)موضع 6 (38%)موضع 7 (6%)
أشكال الاسم
أبو يحيى التيميابن عديزكريازكرياءزكرياء بن عديزكريا بن أبي عديزكريا بن عديزكريا وهو ابن عديوزكريا بن عدي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، أخو يوسف بن عدي، مولى بني تيم الله، وكان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا، فأسلم

الجزء 9 · الصفحة 364

1994 - خ م مد ت س ق : زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، أخو يوسف بن عدي، مولى بني تيم الله، وكان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا، فأسلم . وقال ابن حبان : سكن مصر . روى عن : إبراهيم بن حميد الرؤاسي ( مد س ) ، وإبراهيم بن سعد الزهري ( سي ) ، وبشر بن عمارة ، وبقية بن الوليد ، وجعفر بن سليمان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، وحماد بن زيد ( س ) ، وخالد بن حيان الرقي ، وذواد بن علبة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ( ق ) ، وصالح بن عمر الواسطي ، والصلت بن بسطام التيمي ، وعبد الله بن المبارك ( خ م س ق ) ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ( م ت س ق ) ، وعلي بن مسهر ( س ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ومروان بن معاوية الفزاري ( خ ) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعتمر بن سليمان ، والنضر بن إسماعيل البجلي ، وهشيم بن بشير ، والوليد بن كثير المزني ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويزيد بن زريع ( م ) ، وأبي إسحاق الفزاري ( مق ) ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي المليح الرقي . روى عنه : إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، وأحمد بن الخليل النيسابوري القزاز ( س ) ، وأحمد بن زياد بن مهران السمسار ، وأحمد بن سعيد الدارمي ( م ) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ( س ) ، وأحمد بن علي البربهاري ، وأحمد بن موسى بن يزيد الشطوي البزاز ، وأحمد بن ملاعب البغدادي ، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وإسماعيل بن أبي الحارث ( ق ) وهو ابن أسد البغدادي ، وإسماعيل بن حبان القطان ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحجاج بن الشاعر ( م ) ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن بحر بن بري ، والحسن بن يحيى بن السكن ، والحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ( ق ) ، وسعيد بن مسعود المروزي ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( مق ت ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وعبد بن حميد ( م ت ) ، وعبيد بن يعيش ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ( س ) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي ( م ) ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( س ) ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( مد س ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( ق ) ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ( خ ) ، ومحمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ، ومحمد بن عيسى بن أبي موسى العطار ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن معاذ المروزي ، ومحمد بن مهدي الأبلي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ( س ) ، والنضر بن سلمة المروزي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويوسف بن عبد الملك الواسطي أخو محمد بن عبد الملك الدقيقي . قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة، جليل، ورع . قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث . وقال مطين : مات سنة اثنتي عشرة ومائتين . وقال إسماعيل بن أبي الحارث ، وابن حبان : مات يوم الخميس ليومين مضينا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين . روى له الجماعة، أبو داود في " المراسيل " . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام ، التيمي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 632

خ م مد ت س ق - زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام ، التيمي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد . روى عن : أبي إسحاق الفزاري ، وابن المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وحماد بن زيد ، وهشيم ، ويزيد بن زريع ، وحفص بن غياث ، وشريك ، وعلي بن مسهر ، وإبراهيم بن سعد ، وغيرهم . وعنه : إسحاق بن راهويه ، والبخاري في غير " الجامع " ، وعبد الله بن أبي شيبة ، وعبد الله الدارمي ، وابن نمير ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، وحجاج بن الشاعر ، ومحمد بن رافع ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، وأبو كريب ، والحارث بن أبي أسامة ، وبشر بن موسى ، وغيرهم . قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به . وقال ابن الجنيد : قيل لابن معين : ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم . فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم . وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو ، فقال : ما تصنعون بالكتاب ، خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عباس الدوري : حدثنا زكرياء بن عدي ، وكان من خيار خلق الله . وقال ابن خراش : ثقة جليل ورع . وقال ابن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا ، كثير الحديث . وقال مطين وإسماعيل بن أبي الحارث : مات سنة (212) . زاد إسماعيل وابن حبان : يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

زكريا بن عدي التيمي الكوفي الحافظ أخو يوسف

الجزء 2 · الصفحة 420

1645 - زكريا بن عدي التيمي الكوفي الحافظ أخو يوسف ، عن حماد بن زيد ، وعبيد الله بن عمرو . وعنه : الدارمي ، وأبو أمية ، والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة . قال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، توفي ببغداد 212 في جمادى الآخرة خ م ت س ق .

تقريب التهذيب▼

زكريا بن عدي بن الصلت التيمي ، مولاهم أبو يحيى

الجزء 1 · الصفحة 338

2035 - [ خ م مد ت س ق ] زكريا بن عدي بن الصلت التيمي ، مولاهم أبو يحيى ، نزيل بغداد ، وهو أخو يوسف ، ثقة جليل ، يحفظ ، من كبار العاشرة ، مات سنة إحدى عشرة ، أو اثنتي عشرة ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

زكريا بن عدي بن زريق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، مولاهم، أبو يحيى، الكوفي، نزيل بغداد، وأخو يوسف

الجزء 5 · الصفحة 67

1673 - ( خ م مد ت س ق ) زكريا بن عدي بن زريق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، مولاهم، أبو يحيى، الكوفي، نزيل بغداد، وأخو يوسف . كان أبوهما نصرانيا، وقيل يهوديا فأسلم . قال محمد بن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين . كذا ذكره المزي، والذي رأيت في عدة نسخ من كتاب «الطبقات » : اثنتي عشرة، وكذا نقله عنه - أيضا – جماعة منهم: أبو نصر الكلاباذي، والباجي: وأظن المزي نقله تقليدا لصاحب الكمال. ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا، وصاحب كتاب «زهرة المتعلمين» ، وتبعهم على ذلك غير واحد منهم: أبو إسحاق الصريفيني . فينظر في كلام المزي: روى عنه البخاري في غير الصحيح . وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي . والذي في «كتاب المزي» عنه: ما رأيت أحفظ. فينظر، وإن كان المعنى واحدا فاللفظ مختلف.

الثقات▼

زكريا بن عدي ، أبو يحيى الكوفي الرقي ، سكن مصر

الجزء 8 · الصفحة 253

زكريا بن عدي ، أبو يحيى الكوفي الرقي ، سكن مصر ، يروي عن ابن المبارك وعبيد الله بن عمرو ، روى عنه أبو حاتم الرازي وأهل مصر ، مات ببغداد يوم الخميس بيومين مضيا من جمادى الآخرة سنة ثنتي عشرة ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

زكريا بن عدي بن رزيق ، وقيل : الصلت ؛ بدل رزيق . أبو يحيى التيمي الكوفي ، نزيل بغداد ، أخو يوسف بن عدي نزيل مصر ، كان أبوهما ذميا فأسلم

الجزء 5 · الصفحة 315

133 - خ م ت ن ق : زكريا بن عدي بن رزيق ، وقيل : الصلت ؛ بدل رزيق . أبو يحيى التيمي الكوفي ، نزيل بغداد ، أخو يوسف بن عدي نزيل مصر ، كان أبوهما ذميا فأسلم . روى عن شريك ، وحماد بن زيد ، وابن الأحوص ، وابن المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، ويزيد بن زريع ، وطبقتهم . وعنه إسحاق بن راهوية ، والكوسج ، وحجاج بن الشاعر ، وعبد ، والدارمي ، وأحمد بن علي البربهاري ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الصحيح " ، وفي " الصحيح " بواسطة ، وآخرون . قال أحمد العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح متقشف . وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي ؛ جاءه أحمد وابن معين فقالا : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون به ! خذوا حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم . وقال عبد الرحمن بن خراش : ثقة ، ورع . وقيل : إن زكريا لما احتضر قال : اللهم إني إليك لمشتاق . قال ابن سعد : توفي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة . وقال إسماعيل بن أبي الحارث وغيره : توفي يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة - رحمه الله - ببغداد . وقال أبو عوف البزوري : ما كتبت عن أحدٍ أفضل من زكريا بن عدي . وقال صاعقة : قدم زكريا فكلموا له من استعمله على ضيعة في الشهر بثلاثين درهما ، فقدم بعد شهر وقال : ليس أراني أعمل بقدر الأجرة . واشتكت عينه فأتاه رجل بكحل ، فقال : أنت ممن يسمع الحديث ؟ قال : نعم . فأبى أن يأخذه . قلت : لا اعتبار بقول أبي نعيم : ما له وللحديث ، هو بالتوراة أعلم . قال ابن سعد : هو من موالي تيم الله ، كان رجلا صالحا ثقة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

زكرياء بن عدي أبو يحيى الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 600

2712 - زكرياء بن عدي أبو يحيى الكوفي ، روى عن عبيد الله بن عمرو ، وأبي المليح ، روى عنه ابن نمير ، وابن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت المنذر بن شاذان يقول : ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي ، جاءه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث ، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم .

سير أعلام النبلاء▼

زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيِّ ( خ ، ت ) ابْنُ زُرَيْقٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ الصَّلْتِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، أَخُو نَزِيلِ مِصْرَ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَكَانَ عَدِيٌّ ذِمِّيًّا فَأَسْلَمَ

الجزء 10 · الصفحة 442

143 - زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيِّ ( خ ، ت ) ابْنُ زُرَيْقٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ الصَّلْتِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، أَخُو نَزِيلِ مِصْرَ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَكَانَ عَدِيٌّ ذِمِّيًّا فَأَسْلَمَ . حَدَّثَ زَكَرِيَّا عَنْ : حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَشَرِيكٍ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَهُشَيْمٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ خَارِجَ " الصَّحِيحِ " ، وَفِي " الصَّحِيحِ " بِوَاسِطَةٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ مُتَقَشِّفٌ . وَقَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ . جَاءَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى ، فَقَالَا : أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : مَا تَصْنَعُونَ بِهِ ؟ خُذُوا حَتَّى أُمْلِيَ عَلَيْكُمْ كُلَّهُ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ ، فَيُمَيِّزُ أَلْفَاظَهُمْ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ : هُوَ ثِقَةٌ وَرِعٌ . وَقِيلَ : إِنَّهُ لَمَّا احْتُضِرَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ مُشْتَاقٌ . قَالَ أَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ : مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ . وَقَالَ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ : قَدِمَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، فَكَلَّمُوا لَهُ مَنْ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى قَرْيَةٍ فِي الشَّهْرِ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَرَجَعَ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَقَالَ : لَيْسَ أَجِدُنِي أَعْمَلُ بِقَدْرِ الْأُجْرَةِ . وَاشْتَكَتْ عَيْنُهُ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِكُحْلٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ مِمَّنْ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ . وَقَدْ نَالَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْكُوفِيُّ بِلَا حُجَّةٍ ، وَقَالَ : مَا لَهُ وَلِلْحَدِيثِ ؟ هُوَ بِالتَّوْرَاةِ أَعْلَمُ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : هُوَ مِنْ مَوَالِي تَيْمِ اللَّهِ ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً ، قَالَ : وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ وَغَيْرُهُ إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي نَخْلٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ الْأَسْوَافُ فَفَرَشَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ صَوْرٍ لَهَا مَرْشُوشٍ ، فَقَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : " الْآنَ يَأْتِيكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَأْسَهُ مُطَأْطَئًا مِنْ تَحْتِ الصَّوْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا " ، فَجَاءَ عَلِيُّ ، ثُمَّ إِنَّ الْأَنْصَارِيَّةَ ذَبَحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً ، وَصَنَعَتْهَا ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الظُّهْرُ ، قَامَ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا ، مَا تَوَضَّأَ وَلَا تَوَضَّأْنَا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، صَلَّى وَمَا تَوَضَّأَ وَلَا تَوَضَّأْنَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ .

تاريخ بغداد▼

زكريا بن عدي بن الصلت بن بسطام ، أبو يحيى مولى بني تيم الله

الجزء 9 · الصفحة 467

4521- زكريا بن عدي بن الصلت بن بسطام ، أبو يحيى مولى بني تيم الله . وهو أخو يوسف بن عدي ، وكان أبوهما نصرانيا ، وقيل : يهوديا فأسلم . وسمع زكريا عبيد الله بن عمرو ، وأبا المليح الحسن بن عمرو الرقيين ، وجعفر بن سليمان ، وعبد الله بن المبارك ، وأبا معاوية الضرير . رَوَى عنه محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، ومُحَمد بن عبد الرحيم صاعقة ، وعباس بن محمد الدوري . وكان زكريا يسكن الكوفة , ثم قَدِمَ بغداد وَحَدَّث بها إلى حين وفاته . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا زكريا بن عدي ، وكان من خيار خلق الله ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ، ومن أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم وذكر له حديث ، فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي ، فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم . فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكريا بن عدي ليس به بأس . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي , ، قال : حدثني أبي ، قال : يوسف بن عدي أبو يعقوب كوفي ثقة ، وأخوه زكريا بن عدي يكنى أبا يحيى كوفي ثقة ، وكان أرفع من يوسف في الحديث ، وكان متقشفا ، حسن الهيئة ، له نفس . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : زكريا بن عدي كوفي ثقة جليل ورع . وقال ابن خراش : حدثنا أبو يحيى صاعقة ، قال : قدم زكريا بن عدي ها هنا ، فكلموا له إنسانا ، وكان شغله في ضيعة ، وأجرى عليه ثلاثين درهما ، وكره أن يزيده فلا يذهب ، فلما كان بعد شهر قدم فقلنا : ما حالك ؟ فقال : ليس أراني أعمل بقدر ما آخذ ، فاشتكت عينه ، فأتاه إنسان بكحل ، فقال : أنت ممن يسمع الحديث ؟ قال : نعم ! فأبى أن يأخذه . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : أخبرنا الحسين بن فهم ، قال : أخبرنا محمد بن سعد ، قال : زكريا بن عدي ، ويكنى أبا يحيى مولى لبني تيم الله ، وتوفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون ، وكان رجلا صالحا ، ثقة ، صدوقا ، كثير الحديث . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال : سمعت إسماعيل ابن أبي الحارث وأبا بكر بن خلف يقولان : مات زكريا بن عدي أبو يحيى ببغداد يوم الخميس ليومين مضيا من شهر جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)لا بأس به(2)ثقة جليل(2)رجلا صالح ثقة صدوق كثير الحديثكان من خيار الناسالحافظما رأيت أحفظ منهثقة رجل صالحثقة ، كثير الحديث ، صدوق
ثقة جليل

ثقة جليل ، يحفظ

ثقة جليل

وقال ابن خراش : ثقة جليل ورع

ثقة جليل

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة، جليل، ورع

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،

والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة

والبخاري في غير " الجامع "

ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع "

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه . وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،

الحافظ

الحافظ

ثقة رجل صالح

وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

ثقة رجل صالح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

وقال ابن الجنيد : قيل لابن معين : ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال : ما له وللحديث ! ذاك بالتوراة أعلم

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت المنذر بن شاذان يقول : ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي ، جاءه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله . وكان يحدث ، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

ما رأيت أحفظ منه

قال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه

ما رأيت أحفظ منه

وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي .

ما رأيت أحفظ منه

وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

ما رأيت أحفظ منه

وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ منه ، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو ، فقال : ما تصنعون بالكتاب ، خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

كان من خيار الناس

وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله

كان من خيار الناس

وقال عباس الدوري : حدثنا زكرياء بن عدي ، وكان من خيار خلق الله .

رجلا صالح ثقة صدوق كثير الحديث

قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث

ثقة ، كثير الحديث ، صدوق

وقال ابن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا ، كثير الحديث

لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

لا بأس به

فقال ابن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم

لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به

روى عن(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(53)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث