يحيى
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان
وقال البخاري : تركه ابن المبارك ، ويحيى
حدثناه الجنيدي ، عن البخاري قال : محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن ، وهو العرزمي الفزاري كوفي كناه قبيصة ، تركه ابن المبارك ويحيى .
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ، وذهبت كتبه ، فجعل يحدث من حفظه فيهم ، وكثرت المناكير في روايته ، تركه ابن مهدي ، وابن المبارك ، والقطان ، وابن معين
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري ، عن عطاء ، وعمرو بن شعيب تركه ابن المبارك ويحيى
وقال الحاكم أبو أحمد : الكديمي ذاهب الحديث ، تركه ابن صاعد وابن عقدة ، وسمع منه ابن خزيمة ، ولم يحدث عنه ، وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث .
وقال ابن حبان : تركه أحمد ويحيى
روى عنه يحيى بن سعيد ثم تركه [ بعد
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن عبيد الله بن موهب المديني القرشي عن أبيه ، كان ابن عيينة يضعفه ، وتركه يحيى القطان .
ثنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى [ يحدث ] عن يحيى بن عبيد الله بشيء قط ، وقد كان حدث عنه ثم تركه .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : حدث عنه يحيى القطان ثم تركه . وكذا قال البزار
قال يحيى بن سعيد القطان : رأيته لا يقيم صلبه - يعني في الصلاة - فتركته ، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل ، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني ، وغيرهم .
وقال البخاري : كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيى القطان
وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله ، وكان أهلا لذاك
وقال عنه في موضع آخر : سمعت يحيى بن معين يقول : ترك يحيى بن سعيد القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلا لذاك
وقال بيان بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري
وقال بيان بن عمرو البخاري ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري .
وقال محمد بن إسماعيل الفزاري : بلغني ونحن بصنعاء أن أحمد ويحيى تركا حديث عبد الرزاق ، فدخلنا غم شديد . فوافيت ابن معين في الموسم ، فذكرت له ، فقال : يا أبا صالح ، لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه
قال يحيى بن معين : نظرنا في (15 م 5) حديث الواقدي فوجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين أحاديث مناكير فقلنا : يحتمل أن تكون تلك الأحاديث المناكير منه ، ويحتمل أن تكون منهم ، ثم نظرنا إلى حديثه عن ابن أبي ذئب ومعمر فإنه يضبط حديثهم فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير فعلمنا أنه منه فتركنا حديثه
وقال صالح بن محمد الأسدي : سمعت يحيى بن معين سئل عن يعقوب بن محمد ، فقال : أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي ، يعني تركوا حديثه
وقال يحيى بن سعيد : تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري .
حدثنا ابن حماد ، [ حدثني صالح ، ثنا علي : سألت يحيى عن عبد الأعلى الثعلبي ، قال : تعرف وتنكر .
وقال يحيى بن سعيد : تعرف وتنكر
سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ولم يكن عندي بذلك
قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ، ولم يكن عندي بذاك
قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عثمان الشحام ، فقال : تعرف وتنكر ولم يكن عندي بذاك
قال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى وكريمة ابنا سيرين ضعيفا الحديث ، وأخوهما معبد تعرف وتنكر
وقال يحيى بن معين : تعرف وتنكر
وقال أبو بكر عبد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان : أتيت هلال بن خباب ، وكان قد تغير قبل موته .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني ابن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد قال : أتيت هلال وكان قد تغير
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة
وقال يحيى بن سعيد : تغير بأخرة ، وكذا قال الذهبي في " الكاشف "
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تغير بأخرة
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان أبان بن صمعة تغير بأخرة .
ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال : قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير ، وكان تغير بأخرة .
قال ابن معين : تغير في آخر عمره .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالكا عن صالح مولى التوءمة فقال : ليس بثقة ، فقال أبي مالك كان قد أدرك صالحا ، وقد اختلط وهو كبير ، من سمع منه قديما فذاك . وقد روى عنه : أكابر أهل المدينة ، وهو صالح الحديث ، ما أعلم به بأسا ، قال : وسألت يحيى بن معين عن صالح مولى التوءمة فقال : ليس بقوي في الحديث . قلت : حدث عنه أبو بكر بن عياش ؟ قال : لا ، ذاك رجل آخر
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال عبد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان قال : أتيت هلال بن خباب ، وكان قد تغير قبل موته [ من كبر السن ]
وقال أبو النعمان ، عن يحيى بن سعيد القطان : عطاء بن السائب تغير حفظه بعد ، وحماد - يعني ابن زيد - سمع منه قبل أن يتغير