عبيد الله بن عمر

ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا الرمادي ، ثنا عبد الرزاق قال : كان هشام بن حسان يقول لإنسان : إذا دخل عبيد الله فآذني ، قال : فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام ، فلما قام هشام قال عبيد الله : هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق .

وقال القواريري : حدثنا خالد بن يزيد الهدادي : وكان أوثق من أخيه الوليد

وقال أبو أحمد الحاكم : حدثنا أبو العباس ، ثنا حاتم بن الليث الجوهري ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا خالد بن يزيد الهدادي ، وكان أوثق من أخيه الوليد .

وقال ابن زكريا في " تاريخ الموصل " : حدثني الحماني ، عن عبيد الله القواريري قال : كان أبو الحسين العكلي ذكيا حافظا عالما لما يسمع

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، والقواريري ، حدثنا السكن بن إسماعيل ، وكان ثقة . وقال عن يحيى في موضع آخر : وكان كيسا

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، والقواريري : حدثنا السكن بن إسماعيل ، وكان ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبيد الله بن عمر القواريري ، نا سكن بن إسماعيل ( 461 ك ) الأصم ، وكان ثقة

وقال القواريري : هو شيخ لنا ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر يعني القواريري - يقول : حرب بن أبي العالية شيخ لنا ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبيد الله بن عمر القواريري ، نا عون بن موسى وكان ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عبيد الله بن عمر القواريري : ثقة

وقال القواريري : كان حافظا

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبيد الله بن عمر - يعني القواريري - ، نا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وكان حافظا .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أيضا ، عن القواريري : كان حافظا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : شيخ ضعيف قال ، وقال القواريري : هو شيخ لنا : ثقة

قال القواريري : كان صدوقا

وعبيد الله القواريري ، وقال : كان صدوقا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عبيد الله بن عمر يعني القواريري ، نا أبو الأسود حميد بن الأسود ، وكان صدوقا .

وقال عبد الله ابن الدورقي : كنا عند ابن معين ، وجرى ذكر بندار ، فرأيت يحيى لا يعبأ به ، ويستضعفه . قال : ورأيت القواريري لا يرضاه ، وقال : كان صاحب حمام

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال ] أنا عبيد الله بن عمر يعني القواريري [ قال ] ، نا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن ابن هند حافظا ، وكان يقال في حفظه شيء

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

وقال أحمد بن جعفر بن حمدان ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام ، وذكر ابن الثلجي فقال : هو كافر . قال : فذكرت لإسماعيل القاضي ، فسكت ، فقلت له : ما أكفره إلا بشيء سمعه منه ؟ قال : نعم

وقال عبد الله بن أحمد : سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام وذكر ابن الثلجي ، فقال : هو كافر . قال : فذكرت ذلك لإسماعيل القاضي ، فسكت . فقلت : ما أكفره إلا بشيء سمعه منه . قال : نعم

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبيد الله بن عمر القواريري ، نا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي ، وكان صاحب سنة ، وكان حماد بن زياد يقدمه

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان القواريري لا يحدث عن روح ، وأكثر ما أنكر عليه تسعمائة حديث حدث بها عن مالك سماعا

وقال علي بن معبد : قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال : لأن ألقيه ، أحب إلي من أن يلقيني الله ، قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به

قال ابن الدورقي : ورأيت القواريري لا يرضاه وقال : كان صاحب حمام

وقال عبد السلام الوابصي ، عن عبد الله بن جعفر الرقي ، عن عبيد الله بن عمرو : كان يحيى بن أبي أنيسة كذابا

وقال القواريري : لم يكن به بأس ، كتبت كل شيء عنده

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول : لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بأس ، وكتبت كل شيء عنده - وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به ابن سلام

قال القواريري : لم يكن به بأس، وكتبت كل شيء عنده

قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس ، سمعته يقول : لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا

قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس

قال أبو داود ، عن القواريري : لم يكن له عقل . قلت : يتهم بالكذب ؟ قال : لا .

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سألت القواريري عنه فقال : لم يكن له عقل ، كان معي في الدكان ، قلت للقواريري : يتهم بالكذب ؟ قال : لا

ثنا عبد الملك بن محمد قال : ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال : ثنا حماد بن زيد قال : قدمت " المدينة " وأهل " المدينة " يتكلمون في زيد بن أسلم ، فقلت لـ " عبيد الله " : ما تقول في مولاكم هذا ؟ قال : ما نعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر القرآن برأيه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، نا حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة ، وزيد بن أسلم حي فسألت عبيد الله بن عمر فقلت : إن الناس يتكلمون فيه فقال : ما أعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه

وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر برأيه القرآن ، ويكثر منه