حميد بن الأسود بن الأشقر

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: حميد الكرابيسي

الكنيةأبو الأسود.
النسبالبصري ، الكرابيسي.
تاريخ الوفاة190 هـ
علاقات الراويجد أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، ابنه : عبد الله بن حميد.
الطبقةالثامنة.
الرتبة عند ابن حجرصدوق يهم قليلا.
الرتبة عند الذهبيثقة.
عدد الأحاديث٤٢
عدد الأسانيد٤٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (18%)سباعي (30%)8 رواة (23%)9 رواة (14%)10 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (9%)رابع الإسناد (50%)موضع 5 (36%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
أبو الأسود حميد بن الأسودحميد بن أبي الأسودحميد بن أسودحميد بن الأسودحميد بن الأسود أبو الأسودمحمد بن الأسودوحميد بن الأسود

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حميد بن الأسود بن الأشقر البصري أبو الأسود الكرابيسي جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود

الجزء 7 · الصفحة 350

من اسمه حميد 1523 - خ 4 : حميد بن الأسود بن الأشقر البصري أبو الأسود الكرابيسي جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود . روى عن : أسامة بن زيد الليثي ( ت ) ، وإسماعيل بن أمية ( ق ) ، وحبيب بن الشهيد ( خ ) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ( بخ ) ، وحجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة ( د ) ، وحسين بن ذكوان المعلم ( د ) ، وسهيل بن أبي صالح ( س ) ، والضحاك بن عثمان الحزامي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الله بن عون ( قد ) ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن أبي حميد المدني ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( صد ) ، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ( د ) ، وهشام بن عروة بن الزبير . روى عنه : إسماعيل بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، وأبو بشر بكر بن خلف ختن المقرئ ( ق ) ، والحسن بن قزعة ( س ) ، والحسين بن محمد الذارع ، وحميد بن مسعدة ( ت ) ، وسعيد بن عامر الضبعي ( قد ) ، وعبد الله بن المبارك ، وابن ابنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ( خ صد ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومسدد بن مسرهد ( د ) ، ونصر بن علي الجهضمي . قال القواريري : كان صدوقا . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه . وذكره ابن حبان في "الثقات" . روى له البخاري مقرونا بغيره والباقون سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

حميد بن الأسود بن الأشقر ، البصري ، أبو الأسود الكرابيسي

الجزء 1 · الصفحة 492

من اسمه حميد خ 4 - حميد بن الأسود بن الأشقر ، البصري ، أبو الأسود الكرابيسي روى عن : هشام بن عروة ، وابن عون ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وحبيب بن الشهيد ، وأسامة بن زيد الليثي ، وإسماعيل بن أمية ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ، وسهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، وغيرهم . وعنه : حفيده أبو بكر بن محمد بن أبي الأسود ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وبكر بن خلف ، وابن المبارك ، وسعيد بن عامر ، ومسدد ، وابن المديني ، وحميد بن مسعدة ، ونصر بن علي الجهضمي ، وعبيد الله القواريري ، وقال : كان صدوقا . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه البخاري مقرونا بغيره في موضعين . قلت : وقال الأثرم عن أحمد : سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به . وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا . وقال الساجي والأزدي : صدوق عنده مناكير . وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ليس به بأس .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حميد بن الأسود الكرابيسي ، بصري

الجزء 2 · الصفحة 320

1246 - حميد بن الأسود الكرابيسي ، بصري ، عن سهيل ، وحبيب بن الشهيد . وعنه : مسدد ، وعلي ، ثقة خ 4 .

تقريب التهذيب▼

حميد بن الأسود بن الأشقر البصري، أبو الأسود الكرابيسي

الجزء 1 · الصفحة 273

1551 - [ خ 4 ] حميد بن الأسود بن الأشقر البصري، أبو الأسود الكرابيسي، صدوق يهم قليلا، من الثامنة.

لسان الميزان▼

حميد بن الأسود البصري

الجزء 9 · الصفحة 290

628 –خ 4 صح ، حميد بن الأسود البصري (1: 609 / 2319) .

الثقات▼

حميد بن الأسود ، أبو الأسود

الجزء 6 · الصفحة 190

حميد بن الأسود ، أبو الأسود ، يروي عن : هشام بن عروة ، وهو جد أبي بكر بن أبي الأسود ، روى عنه : أهل البصرة .

حميد بن الأسود ، أبو الأسود صاحب الكرابيس

الجزء 8 · الصفحة 196

حميد بن الأسود ، أبو الأسود صاحب الكرابيس ، يروي عن ابن عون ، روى عنه ابن المبارك وابن ابنه عبد الله بن محمد بن أبي الأسود .

تاريخ الإسلام▼

حميد بن الأسود الكرابيسي البصري

الجزء 4 · الصفحة 840

86 – 4 خ قرنه : حميد بن الأسود الكرابيسي البصري . عن : حبيب بن الشهيد ، وسهيل بن أبي صالح ، وحسين المعلم ، وعدة ، وعنه : حفيده عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، ومسدد ، وعلي ابن المديني ، وحميد بن مسعدة ، والجهضمي ، وجماعة . وثقه أبو حاتم . وكان عفان يحمل عليه . وقال أحمد بن حنبل : سبحان الله ما أنكر ما يجيء به . قلت : خرج له البخاري مقرونا بغيره .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حميد بن الأسود أبو الأسود صاحب الكرابيس

الجزء 3 · الصفحة 218

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه حميد ، وابتداء اسم أبيه على الألف 960 - حميد بن الأسود أبو الأسود صاحب الكرابيس ، روى عن ابن عون ، وحجاج الصواف ، وأسامة بن زيد ، والضحاك بن عثمان ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، روى عنه ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ونصر بن علي ، وأحمد بن عبيد الله بن صخر ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وابنه عبد الله بن حميد ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عبيد الله بن عمر يعني القواريري ، نا أبو الأسود حميد بن الأسود ، وكان صدوقا . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن الأسود فقال : ثقة .

ثقة(3)صدوق عنده مناكير(2)سبحان الله ، ما أنكر ما يجيء بهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقصدوق يهمكان يحمل عليهلا بأس بهذكره ابن حبان في الثقات
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن الأسود فقال : ثقة .

ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

سبحان الله ، ما أنكر ما يجيء به

وقال الأثرم عن أحمد : سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات"

صدوق يهم

صدوق يهم قليلا،

صدوق عنده مناكير

وقال الساجي والأزدي : صدوق عنده مناكير

وأخرجه البخاري مقرونا بغيره في موضعين .

لا بأس به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ليس به بأس

ثقة

ثقة

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

صدوق عنده مناكير

وقال الساجي والأزدي : صدوق عنده مناكير

وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا

صدوق

وعبيد الله القواريري ، وقال : كان صدوقا

صدوق

قال القواريري : كان صدوقا

صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عبيد الله بن عمر يعني القواريري ، نا أبو الأسود حميد بن الأسود ، وكان صدوقا .

وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا

كان يحمل عليه

وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

التوزيع الموضوعي للأحاديث