سعيد بن عبد الله

وقال العسكري : تكلموا فيه

ذكره العسكري في "الصحابة "

فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة

ذكره العسكري وغيره في الصحابة

وقال أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " : ذكره العسكري في الصحابة

ولما ذكره العسكري في الصحابة قال : قال بعضهم لم يلحق وقد روى عن أبي الفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .

ذكره العسكري في الصحابة ، وقال : روى حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع

ذكره العسكري في " جملة الصحابة " من غير تردد وقال : ولي البصرة وهو من ساكني الطائف ، وكذلك أبو القاسم البغوي

وقد ذكره في الصحابة أيضا علي بن سعيد العسكري ، وكذا يحيى بن يونس الشيرازي في كتابه المصابيح في الصحابة ، ونبه جعفر المستغفري على أنه صحفه فقال : فتح بسكون المثناة الفوقانية بعدها حاء مهملة ، وإنما هو بتشديد النون بعدها جيم ، وعداده في التابعين

وقال أبو موسى المديني في " الذيل " : أورده العسكري في الصحابة

أورده علي بن سعيد العسكري في الصحابة،

وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

ذكره العسكري في الصحابة

ذكره العسكري في الصحابة وقال : روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة

وقال العسكري في « الصحابة » : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا إذن على عامر ، ثم وفد بعد ذلك على معاوية ، فكان يدخل عليه بلا إذن

قال العسكري : شهد الفتح

ذكر العسكري أنه شهد الفتح .

ذكره العسكري وقال : لحق النبي صلى الله عليه وسلم

وقال العسكري : لا تثبت له صحبة

وقال العسكري : لا تثبت له صحبة

وقال البخاري : ربيعة بن يزيد ، له صحبة . ولم يذكره في ربيع - أيضا - وكذا فعله العسكري وغيره .

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي حاتم الرازي : منهم من يقول: له صحبة، ومنهم من يقول: لأبيه صحبة، وكذا ذكره أيضا العسكري

وقال العسكري : عميرة أمه ، وهو العرس بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب ، له صحبة

وقال العسكري : يخرجه بعضهم في المسند .

وقال العسكري : عبيد بن خالد السلمي البهزي له صحبة

وقال العسكري : أبو عطية الوادعي مالك بن عامر ويقال ابن زبيد قال : جاءنا كتاب عمر بن الخطاب وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عن ابن مسعود ، روى عن خيثمة وابن سيرين وعلي بن الأقمر و(أبو عطية الشامي) غير هذا يثبتون له صحبة

وكذا أخرجه الطبراني ، وأبو نعيم ، وعلي بن سعيد العسكري ، ويحيى بن يونس الشيرازي ، وابن السكن في الصحابة

قال العسكري في كتاب « الصحابة » : يكنى أبا معبد ، وله أخ آخر اسمه معبد ، وله صحبة أيضا ،

وفي كتاب العسكري : مخارق بن عبد الله الشيباني ، لم يرو عنه غير ابنه قابوس ، قال في فصل « من لا ينسب » : مخارق بن سليم له صحبة ، روى عنه ابنه قابوس .

قال العسكري وغيره : له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

وقال العسكري : له رؤية وليست له صحبة

وذكره علي بن سعيد العسكري في « الصحابة » . حكاه أبو موسى المديني في « الذيل » ، والحديث الذي أخرجه له سقط منه الصحابي فتم عليه الوهم بذكر هذا

وقال العسكري : اختلف في صحبته

ذكره علي بن سعيد العسكري ، واستدركه أبو موسى . وهو وهم نشأ عن تغيير وقلب . ووالد أبي الأحوص اسمه مالك بن نضلة ، وأبو الأحوص هو الذي يقال له : مالك بن عوف

تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره علي بن سعيد العسكري في " الصحابة " ، وروى عن الحسن بن عرفة ، عن المعتمر ، عن ليث ، عن زيد ، عن جعفر العبدي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ويل للمتألين من أمتي " . قال أبو موسى : إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدي ، فهو تابعي معروف ، وإلا فما أعرفه . قلت : هو هو ، فقد ذكره البخاري في "التاريخ" وذكر هذا الحديث في ترجمته ، من طريق معتمر ، وقال : هو مرسل

وقال العسكري : كان من خيار التابعين

قال العسكري : حديث قيس والشعبي عنه مرسل

زاد العسكري : لا يعرف اسمه

وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي .