موسوعة الحديث الشريف

هرم بن حيان العبدي

الجزء 11 · الصفحة 217

8986 - هرم بن حيان العبدي قال ابن عبد البر : هو من صغار الصحابة . وقال خليفة عن الوليد بن هشام ، عن أبيه ، عن جده : بعث عثمان بن أبي العاص هرم بن حيان العبدي إلى قلعة بجرة فافتتحها عنوة ، وذلك سنة ست وعشرين ، وقيل : سنة ثمان عشرة ، وكان أيام عمر على ما تقدم أنهم ما كانوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة . وفي الزهد لأحمد : أنه كان يصحب حممة الدوسي وحممة مات في خلافة عمر . وفيه وفي مسند الدارمي من طريق أبي عمران الجوني : "إياكم والعالم الفاسق" فبلغ عمر فكتب إليه : ما أردت ؟ قال : ما أردت إلا الخير يكون إمام عالم فيتكلم بالعلم ويعمل بالفسق ؛ فيشبه على الناس . وفيه عن الحسن أنه لما مات دفن في يوم صائف ، فجاءت سحابة فرشت قبره وما حوله . وقال ابن حبان : أدرك عمر ، وولي الولايات في خلافته . وفي الحلية لأبي نعيم قصة له مع أويس القرني ، وفيها من طريق ... . وأخرج البخاري في تاريخه من طريق الأعمش ، حدثنا عامر ، حدثني آل زيد بن خليدة أنه لقي رجلا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - هرم بن حيان ، من عبد القيس فقال : أمن أهل الكوفة أنت ؟ قال : نعم . قال : تسألني وفيكم عبد الله بن مسعود ؟ وعده ابن أبي حاتم في الزهاد الثمانية من كبار التابعين . وقال العسكري : كان من خيار التابعين . وقال ابن سعد : ثقة ، له فضل ، وكان على عبد القيس في الفتوح . وقال ابن أبي شيبة : حدثنا خلف بن خليفة ، عن أصبغ الوراق ، عن أبي نضرة أن عمر بعث هرم بن حيان على الخيل ، فكتب إلى عمر : إنه لا طاقة لي بالرعية .

هرم بن حيان الأزدي العبدي البصري الزاهد

الجزء 5 · الصفحة 513

هرم بن حيان الأزدي العبدي البصري الزاهد ، أدرك خلافة عمر ، وسمع أويسا القرني ، وكان أكبر من الحسن بن أبي الحسن ، روى عنه : الحسن وأهل البصرة ، وكان قد ولي الولايات أيام عمر بن الخطاب ، مات في غزوة له ولا يعلم وقته .

هرم بن حيان الأزدي ، وقد قيل : إنه من عبد القيس

الجزء 7 · الصفحة 588

هرم بن حيان الأزدي ، وقد قيل : إنه من عبد القيس ، يروي عن : الحسن ، روى عنه : البصريون ، وكان من العباد الخشن المتجردين للعبادة .

هرم بن حيان العبدي الربعي - ويقال : الأزدي - البصري

الجزء 2 · الصفحة 885

121- هرم بن حيان العبدي الربعي - ويقال : الأزدي - البصري . روى عن عمر . روى عنه : الحسن البصري ، وغيره . وكان من سادة العباد ، ولي بعض الحروب في أيام عمر وعثمان بأرض فارس . قال ابن سعد : كان عاملا لعمر ، وكان ثقة له فضل وعبادة . وقيل : سمي هرما لأنه بقي في بطن أمه سنتين حتى طلعت ثنيتاه . قال أبو عمران الجوني ، عن هرم بن حيان أنه قال : إياكم والعالم الفاسق ، فبلغ عمر ، فكتب إليه وأشفق منها : ما العالم الفاسق ؟ فكتب : يا أمير المؤمنين ما أردت إلا الخير ، يكون إمام يتكلم بالعلم ، ويعمل بالفسق ، ويشبه على الناس فيضلوا . قلت : إنما أنكر عليه عمر أنهم لم يكونوا يعدون العالم إلا من عمل بعلمه . وروى الوليد بن هشام القحذمي ، عن أبيه ، عن جده ، أن عثمان بن أبي العاص وجه هرم بن حيان إلى قلعة فافتتحها عنوة . وقال الحسن البصري : خرج هرم وعبد الله بن عامر بن كريز ، فبينما رواحلهما ترعى إذ قال هرم : أيسرك أنك كنت هذه الشجرة ؟ قال : لا والله ، لقد رزقني الله الإسلام ، وإني لأرجو من ربي ، فقال هرم : لكني والله لوددت أني كنت هذه الشجرة ، فأكلتني هذه الناقة ، ثم بعرتني ، فاتخذت جلة ، ولم أكابد الحساب ، ويحك يا ابن عامر إني أخاف الداهية الكبرى . قال الحسن : كان والله أفقههما وأعلمهما بالله . وقال قتادة : كان هرم بن حيان يقول : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم . وقال صالح المري : قال هرم : صاحب الكلام على إحدى منزلتين ، إن قصر فيه خصم ، وإن أغرق فيه أثم . وقال قتادة : قال هرم : ما رأيت كالنار نام هاربها ، ولا كالجنة نام طالبها . وقال الحسن : مات هرم بن حيان في يوم صائف ، فلما دفن جاءت سحابة قدر قبره فرشته ثم انصرفت . وقال حميد بن هلال ، وغيره : قيل لهرم : ألا توصي ؟ قال : قد صدقتني نفسي في الحياة وما لي شيء أوصي ، ولكني أوصيكم بخواتيم سورة النحل . قال ابن عساكر : قدم هرم بن حيان دمشق في طلب أويس القرني .

هرم بن حيان الأزدي العبدي

الجزء 9 · الصفحة 110

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى هرم 463 - هرم بن حيان الأزدي العبدي . روى عن : عمر بن الخطاب رضي الله عنه . روى عنه : الحسن البصري . سمعت أبي يقول ذلك .

هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ ، وَيُقَالُ : الْأَزْدِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْعَابِدِينَ

الجزء 4 · الصفحة 48

12 - هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ ، وَيُقَالُ : الْأَزْدِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْعَابِدِينَ . حَدَّثَ عَنْ عُمَرَ . رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَغَيْرُهُ . وَلِيَ بَعْضَ الْحُرُوبِ فِي أَيَّامِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بِبِلَادِ فَارِسٍ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، لَهُ فَضْلٌ وَعِبَادَةٌ . وَقِيلَ : سُمِّيَ هَرِمًا; لِأَنَّهُ بَقِيَ حَمْلًا سَنَتَيْنِ حَتَّى طَلَعَتْ أَسْنَانُهُ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ : قَدِمَ هَرِمٌ دِمَشْقَ فِي طَلَبِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ . سَعْدَوَيْهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ كَانَ هَرِمٌ يَخْرُجُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ وَيُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ : عَجِبْتُ مِنَ الْجَنَّةِ كَيْفَ نَامَ طَالِبُهَا؟ ! وَعَجِبْتُ مِنَ النَّارِ كَيْفَ نَامَ هَارِبُهَا؟ ! ثُمَّ يَقُولُ : أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، قِيلَ لِهَرِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيِّ : أَوْصِ ، قَالَ : قَدْ صَدَقَتْنِي نَفْسِي ، وَمَالِي مَا أُوصِي بِهِ ، وَلَكِنْ أُوصِيكُمْ بِخَوَاتِيمِ سُورَةِ النَّحْلِ . هِشَامٌ : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَرِمٍ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَوْصِنَا فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِخَوَاتِيمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ : عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ أَنَّ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ أَشْرَفَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ وَإِذَا صَاحَبُ حَرَسِهِ يَلْعَبُ وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ . جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : أَوْقَدَ هَرِمُ نَارًا ، فَجَاءَ قَوْمُهُ ، فَسَلَّمُوا مِنْ بَعِيدٍ ، قَالَ : ادْنُوا . قَالُوا : مَا نَقْدِرُ مِنَ النَّارِ . قَالَ : فَتُرِيدُونَ أَنْ تُلْقُونِي فِي نَارٍ أَعْظَمَ مِنْهَا . أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْعَالِمَ الْفَاسِقَ . فَبَلَغَ عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ - وَأَشْفَقَ مِنْهَا - : مَا الْعَالِمُ الْفَاسِقُ؟ فَكَتَبَ : مَا أَرَدْتُ إِلَّا الْخَيْرَ ، يَكُونُ إِمَامٌ يَتَكَلَّمُ بِالْعِلْمِ ، وَيَعْمَلُ بِالْفِسْقِ ، وَيُشْبِهُ عَلَى النَّاسِ ، فَيَضِلُّوا . الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْقَحْذَمِيُّ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ وَجَّهَ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ إِلَى قَلْعَةٍ ، فَافْتَتَحَهَا عَنْوَةً . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : خَرَجَ هَرِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ فَبَيْنَمَا رَوَاحِلُهُمَا تَرْعَى إِذْ قَالَ هَرِمٌ : أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ كُنْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ؟ قَالَ : لَا وَاللَّهِ لَقَدْ رَزَقَنِي اللَّهُ الْإِسْلَامَ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو ، قَالَ : وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ ، فَأَكَلَتْنِي هَذِهِ النَّاقَةُ ثُمَّ بَعَرَتْنِي ، فَاتُّخِذْتُ جُلَّةً وَلَمْ أُكَابِدِ الْحِسَابَ . يَا ابْنَ أَبِي عَامِرٍ ، وَيْحَكَ ، إِنِّي أَخَافُ الدَّاهِيَةَ الْكُبْرَى . قَالَ قَتَادَةُ : كَانَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ يَقُولُ : مَا أَقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ ، إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ ، حَتَّى يَرْزُقَهُ وُدَّهُمُ . وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَاتَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ . فَلَمَّا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ عَنْ قَبْرِهِ ، جَاءَتْ سَحَابَةٌ حَتَّى قَامَتْ عَلَى الْقَبْرِ . فَلَمْ تَكُنْ أَطْوَلَ مِنْهُ ، وَلَا أَقْصَرَ مِنْهُ ، وَرَشَّتْهُ حَتَّى رَوَّتْهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَتْ . رَوَاهَا اثْنَانِ عَنْ هِشَامٍ . ضَمْرَةُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : أُمْطِرَ قَبْرُ هَرِمٍ مِنْ يَوْمِهِ ، وَأَنْبَتَ الْعُشْبَ .