وصلة بن الحارث الغفاري وله صحبة
كذا ذكره عبد الحق في « الأحكام » ، وهو وهم ، وإنما هو عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وعبد الرحمن غير معروف في الرواة
ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن الحكم ، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص
وأرسل عن عمر
وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به،
وأبو القاسم البغوي ، سمع منه في مجلس خلف البزار سنة ( 227 )
قلت : كلام الدارقطني يدل على أنه سعيد بن الحارث أخو نوفل . فالله أعلم
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
له إدراك ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم
وأرسل عن أبي الدرداء
والمحاملي وهو آخر من حدث عنه
،قال أبو حاتم : شيخ لم يرو عنه غير قتادة
وهذا تابعي،
له حديث واحد
حميد بن مسعدة وهو راويته
وفاتك بن فضالة على خلاف فيه
روى عن : أبيه زياد على خلاف فيه
وكان ربما دلس
وهشام بن عروة مرسل
ووقع في رواية ابن السكن: عن أبيه، عن جده فقط
يروي عن ضعفاء
وزيد العمي وأكثر روايته عنه
وهارون بن كثير ، أحد الضعفاء
وهو يتبع البخاري دائما
روى حديثه لهيعة والد عبد الله ، عن رجل سماه عنه ، وهذا إسناد مجهول .
وقد وقع التصريح بسماع سلمة بن قيصر من النبي صلى الله عليه وسلم في " مسند أبي يعلى " وغيره ، وكأن الحسيني تبع شيخه الذهبي في " الميزان " فإنه قال : سلمة بن قيصر تابعي أرسل ، لم يصح حديثه ، كذا قال ، والعمدة في هذا على ابن يونس فإنه أعرف بأهل مصر .
ومداره على ابن لهيعة، فرواه ابن وهب وجل أصحابه عنه هكذا، ورواية ابن وهب في مسند أبي يعلى . وقال عبد الله بن يزيد المقرئ عنه بهذا الإسناد، عن سلمة بن قيصر، عن أبي هريرة
قلت : وروى ابن لهيعة عن زبان بن خالد ، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلامة بن قيصر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم .
وشهر بن حوشب - وفي سماعه منه نظر -
له عندهم حديث واحد
وهو عندي كما قال أبو حاتم
قلت : أقر كلام ابن خراش وهو مردود ، فإنه روى عنه أيضا فطر بن خليفة كما جزم به ابن أبي حاتم ، وأفاد أن أباه هو عامر بن واثلة الصحابي المخرج حديثه في " الصحيح " ، وأما قول ابن حبان : إن فطرا كان يقول فيه : سلمة بن الطفيل فهو مرجوح ، وقد أخرج .
فإن كان هو الذي ذكره الدارقطني ، فرواية شعبة وشريك عنه بواسطة قتادة
له رواية،
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
له إدراك، وسمع من معاذ ، وعمر ، وسلمان
وأخرجه ابن قانع من وجه آخر، عن عطاء، فقال: عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه ، عن أبيه ، وترجم للصحابي سلامة بن سالم التغلبي، وليس في السند الذي ساقه هذا الاسم، فالمعتمد ما قاله البغوي ، والله أعلم
بإسناد صحيح ،
دخل على ابن عمر ، وزيد بن أرقم