حي

ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : المنكدر بن محمد ؟ قال : ليس به بأس

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به . وقال مرة: كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن (237 م 6) معين عن الهيثم بن حميد الدمشقي قال : لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به

وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت يحيى بن معين ، وسأله رجل فسمعته يقول : لا بأس به ، فقلت للرجل : عمن سألته ؟ فقال : عن أبي همام

قال البرقي عن يحيى بن سعيد : لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبيدة الناجي ليس به بأس

وقال البرقي عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولم يكن صاحب حديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي ، نا عثمان [بن سعيد] قال : سألت يحيى بن معين عن بكر بن سليم ، نا عبد الحكم قال : ما أعرفهما ، [سئل أبي عن بكر بن سليم ، فقال : لا بأس به]

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال دحيم ، والنسائي : ليس به بأس

وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، والنسائي : ليس به بأس

قرأ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الغصن ليس به بأس واسمه ثابت

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : أبو الغصن ليس به بأس ، واسمه ثابت

وقال علي ، عن يحيى أيضا : كان ثور عندي ثقة

قال ابن معين : ليس به بأس

قال أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل : لا بأس به قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه؟ فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال حماد بن زيد : لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ، ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي وأهل البصرة ، يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم ، كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره ، إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث - يعني : في فضل علي كرم الله وجهه - ، وأهل البصرة يغلون في علي رضي الله عنه ، وعامة حديثه رقائق ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره

قال ابن معين : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جويرية بن أسماء ليس به بأس

وقال الدورقي عن يحيى : ليس بهما بأس

وقال الدورقي ، عنه : ليس بهما بأس .

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا ابن الدورقي ، قال يحيى : حبان ومندل ليس بهما بأس

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس صاحب حديث ، ولا بأس به

وقال ابن معين : ليس به بأس

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس ابن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه ، قال : حجاج بن فرافصة لا بأس به

قال ابن معين : لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة ، سألت يحيى بن معين عنه فقال : كان شيخا صدوقا ، ولكنهم أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة كان لا بأس به . قال يعقوب : يعني أنه أخطأ في أحاديث من أحاديث شعبة