حي

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبيد الصيد صويلح .

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صويلح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح

نا عبد الرحمن [ قال ] ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : مبشر بن مكسر [ صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صويلح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المستلم بن سعيد صويلح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح

وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن معين قال : أبو حزرة صويلح الحديث ، سمع القاسم بن محمد.

وذكر العقيلي ، عن يحيى أنه قال : هو صويلح ، وفيه لين

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صويلح وليس بالقوي .

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن أبي حفصة - يعني في الزهري - فقال : صويلح ليس بالقوي .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى قلت : محمد بن أبي حفصة ؟ قال : صويلح ليس بالقوي

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن عمرو بن يحيى المازني . قال : صويلح وليس بقوي .

وقال محمد بن عبيد الله المسبحي : تقلد ابن زبر - وكان من سكان دمشق - القضاء على مصر ، وكان شيخا ضابطا من الدهاة ، ممشيا لأموره ، وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير . صنف في الحديث كتبا ، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى " .

وقال محمد بن عبيد الله المسبحي : تقلد ابن زبر ، وكان من سكان دمشق ، القضاء على مصر . وكان شيخا ضابطا من الدهاة ، ممشيا لأموره . وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير . صنف في الحديث كتبا ، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى " .

وقال أبو حاتم : محمد بن حبان البستي , كان متقنا ضابطا ، صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا ، والقائل بهذا رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلى سفيان ، ويحضر مجلسه للاستئناس لا للسماع فنوم الإنسان عند سماع شيء قد سمعه مرارا ليس مما يقدح فيه . ولقد حدثنا أبو خليفة , قال : قال إبراهيم بن بشار الرمادي : حدثنا سفيان بمكة ، وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة , سمعت أحمد بن زنجويه يقول : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : سمعت يحيى بن معين , يقول : كان الحميدي لا يكتب عند سفيان بن عيينة ، وإبراهيم بن بشار أحفظهما ، ومات إبراهيم بن بشار سنة ثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى كلام ابن حبان

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سئل يحيى بن ( 55 م 3 ) معين ، عن سعيد بن عبد الجبار الحمضي فضجع فيه

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه

قلت : وذكر محمود بن غيلان ، عن أحمد ، وابن معين ، وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه

حدثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي سمعت يحيى وذكر عمرو بن مسلم صاحب طاوس فحرك يده ، وقال : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه . قال علي : وقرأت على يحيى كتابا فيه عن هشام بن حجير حديث فتكلم فيه بشيء . فقلت : أضرب عليه ؟ فقال : نعم .

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني (ابن ) سعيد القطان وذكر عمرو بن مسلم صاحب طاوس ، فحرك يده وقال : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه ، قلت له : أضرب على حديث هشام بن حجير ؟ فقال : نعم

وقال علي بن المديني : ذكره يحيى بن سعيد فحرك يده ، وقال : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه . قلت له : أضرب على حديث هشام بن حجير ؟ قال : نعم .

وقال ابن المديني : ذكره يحيى بن سعيد فحرك يده ، وقال : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه . قلت له : أضرب على حديث هشام ؟ قال : نعم

ذكر محمود بن غيلان أن أحمد ، وابن معين ، وأبا خيثمة ضربوا عليه

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه ، وأسقطوه .

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه .

وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : حدثنا عنه ابن جريج وخليق أن أدعه ، قلت : أضرب على حديثه ؟ قال : نعم

وقال علي ابن المديني : قرأت على يحيى بن سعيد : حدثنا ابن جريج عن هشام بن حجير ، فقال يحيى بن سعيد : خليق أن أدعه . قلت : أضرب على حديثه ؟ قال نعم

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : قرأت على يحيى بن سعيد ، نا ابن جريج ، عن هشام بن حجير حديثا . قال يحيى بن سعيد : خليق أن أدعه ، قلت : أضرب على حديثه ، قال : نعم

وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه ، وأسقطوه .

وقال أبو داود عن يحيى بن معين : ضعف بخمسة أحاديث ، ثم فسرها أبو داود وهي : حديث هشيم عن يعلى بن عطاء في الرؤية ، وحديث شريك عن سالم ، عن سعيد موقوفا ، وحديث إبراهيم بن سعد في الرؤية ، وحديث هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، عن أبي بكرة : " الحياء من الإيمان " وحديث : " تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة ، أشرها قوم يقيسون الأمور بآرائهم " ، انتهى . وهذا عندي أعدل الأقوال فيه ، والله أعلم

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حدثنا علي ، قال يحيى : كنت أعرف جويبر بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعف ، هو ابن سعيد البلخي

ضعفه يحيى بن معين

ضعفه يحيى بن معين،