الحكم بن مروان
الاسم المختصر: الحكم بن مروان الكوفي
ترجمة الراوي(5 مصدر)
لسان الميزان▼
الحكم بن مروان الكوفي الضرير
الجزء 3 · الصفحة 253
2700 - الحكم بن مروان الكوفي الضرير . نزل بغداد ، يروي عن كامل أبي العلاء ، وفرات بن السائب . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أيوب المخرمي . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال عباس ، عن يحيى : ليس به بأس . وقال الحسين بن حبان : سألت ابن معين : أنكرتم على الحكم بن مروان شيئًا ؟ فقال : ما أراه إلا صدوقًا . قلت : يحدث بحديث عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق " فقال : هذا باطل ، ريح شبه له . انتهى . وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن إسرائيل .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
الحكم بن مروان أبو محمد الضرير
الجزء 1 · الصفحة 460
222 - ( أ ) الحكم بن مروان أبو محمد الضرير ، عن إسرائيل ومعرف بن واصل وغيرهما ، وعنه أحمد وغيره ، وثقه ابن حبان . قلت : هو كوفي روى عنه أبو خيثمة وعبد الله بن أيوب المخرمي ، قال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال عباس عن ابن معين : ليس به بأس ، وقال الحسين بن حبان : قلت لابن معين : أنكرتم عليه شيئا ؟ قال : لا ، ما أراه إلا صدوقا ، قلت : فإنه روى عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر من غداة عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق ، فقال : هذا باطل شبه له ، وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه .
تاريخ الإسلام▼
الحكم بن مروان الكوفي ، أبو محمد
الجزء 4 · الصفحة 1099
78 - الحكم بن مروان الكوفي ، أبو محمد . قال الخطيب : حدث عن كامل أبي العلاء ، وأزهر بن سنان ، وفرات بن السائب ، وزهير بن معاوية . وعنه أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، والعباس بن الفضل ، ورشيد الطبري . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال ابن معين : ضرير ، ليس به بأس .
الحكم بن مروان الكوفي
الجزء 5 · الصفحة 60
106 - الحكم بن مروان الكوفي . عن كامل أبي العلاء ، وزهير بن معاوية ، وإسرائيل . وعنه أحمد بن حنبل ، وعبد الله المخرمي . قال أبو حاتم : لا بأس به .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الحكم بن مروان الكوفي ، سكن بغداد
الجزء 3 · الصفحة 129
585 - الحكم بن مروان الكوفي ، سكن بغداد ، روى عن كامل أبي العلاء ، وأزهر بن سنان ، روى عنه عبد الله بن أيوب المخرمي . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ، سكن بغداد لا بأس به .
تاريخ بغداد▼
الحكم بن مروان ، أبو محمد الكوفي
الجزء 9 · الصفحة 124
4290- الحكم بن مروان ، أبو محمد الكوفي . حَدَّثَ عن كامل أبي العلاء ، وإسرائيل بن يونس ، وأزهر بن سنان ، وفرات بن السائب ، وزهير بن معاوية . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، والعباس بن الفضل بن رشيد الطبري . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : كوفي سكن بغداد لا بأس به . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش التمار ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، قال : حدثنا الحكم بن مروان ، قال : حدثنا فرات ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر يرفعه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغناء ، والاستماع إلى الغناء ، ونهى عن الغيبة ، وعن الاستماع إلى الغيبة ، وعن النميمة والاستماع إلى النميمة . قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وفقد أصله به ، ثم أخبرني العتيقي ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني الأصم أن العباس بن محمد حدثهم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن مروان الضرير ليس به بأس . أخبرنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد , قال : حدثنا ابن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا عن الحكم بن مروان ، فقال : ما أراه إلا كان صدوقا . قلت له : ما أنكرتم عليه بشيء ؟ قال : أما أنا فما أنكرت عليه بشيء . قلت له : إنه حدث بحديث عن زهير عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ؟ فقال أبو زكريا : هذا باطل ، ريح شبه له .
جرح وتعديل(5 عالم)
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ، سكن بغداد لا بأس به
قال أبو حاتم : لا بأس به .
قال أبو حاتم : لا بأس به
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه
وثقه ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن إسرائيل .
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .
وقال الحسين بن حبان : سألت ابن معين : أنكرتم على الحكم بن مروان شيئا ؟ فقال : ما أراه إلا صدوقا . قلت : يحدث بحديث عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق " فقال : هذا باطل ، ريح شبه له
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .
وقال عباس عن ابن معين : ليس به بأس
وقال الحسين بن حبان : قلت لابن معين : أنكرتم عليه شيئا ؟ قال : لا ، ما أراه إلا صدوقا ، قلت : فإنه روى عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر من غداة عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق ، فقال : هذا باطل شبه له
وقال عباس ، عن يحيى : ليس به بأس .
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه
يروي في(7 كتاب)
روى عن(10)
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٧ رواية
- فرات بن السائب٥ رواية
- عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد٣ رواية
- معرف بن واصل٣ رواية
- أمي بن ربيعة١ رواية
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع١ رواية
- سلام بن سلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، والصواب : ابن سلم١ رواية
- عمر بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز ، وقيل : اسمه - أي أبي زائدة - كنيته١ رواية
- عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز١ رواية
- مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة١ رواية
روى عنه(13)
- إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر١٤ رواية
- علي بن معبد بن نوح٢ رواية
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد١ رواية
- بكار بن قتيبة بن عبيد الله ، وقيل : بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث١ رواية
- سعدان بن يزيد١ رواية
- عبد الله بن محمد١ رواية
- عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان : سالم , وقد ينسب إلى جده١ رواية
- عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم١ رواية
- عبيد الله بن الحجاج بن المنهال الأنماطي١ رواية
- عقبة بن مكرم بن أفلح بن جراد١ رواية
- محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ١ رواية
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار١ رواية
- يحيى بن خذام بن منصور بن مهران١ رواية
