علي

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بشر بن صحار ثقة ، روى عنه بشر بن المفضل ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : بصري ثقة ، وكذا قاله أبو علي الجياني في « أسماء رجال أبي داود » : [ ق 18 ب ] ، وأبو عبد الرحمن النسائي في « أسماء شيوخه » .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير [بن عبد الله] بن الأشج ، سمعت أبي يقول : بكير بن الأشج ثقة

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بهز بن حكيم ثقة

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : ثقة

وقال الجياني : ثقة

وقرأت بخط مغلطاي نقلا من كتاب ابن خلفون : وثقه ابن المديني ، وأحمد بن صالح ، وغيرهما . ثم رأيت كتاب ابن خلفون - وزاد النسائي - وقال : زاد ابن صالح : كان شيخا عاليا صاحب سنة

وقال ابن خلفون وذكره في "الثقات" : هو ثقة قاله علي بن المديني وغيره

وقال أبو علي الطوسي الحافظ في كتاب "الأحكام" ، وأبو الحسن بن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" ، وأبو محمد بن حزم ، وأبو بكر البيهقي في "الخلافيات" ، وأبو الفضل بن طاهر في كتاب "الذخيرة" : ثقة

وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني علي بن المديني - عن جعفر بن سليمان ؟ فقال : هو ثقة عندنا . وفي موضع آخر : أكثر عن ثابت وبقية أحاديثه مناكير ، وقال حماد بن زيد : كان جعفر يطلب الحديث لنفسه لم يكن يطلبه للناس

وقال ابن المديني : هو ثقة عندنا . وقال أيضا : أكثر عن ثابت ، وبقية أحاديثه مناكير

وقال علان الحراني : ثقة

وقال علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ : ثقة

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" : توفي بتنيس من أرض مصر ، وهو ثقة ، وقد أدركت ابنه ، وحدثني عن أبيه ، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ

قال أبو علي الغساني : كان شيخنا حاتم ممن عني بتقييد العلم وضبطه ، ثقة ، كتب الكثير بخطه المليح .

قال الغساني : كان شيخنا ممن عني بتقييد العلم وضبطه ، ثقة فيما يروي ، كتب أكثر كتبه بخطه ، وكان مليح الكتابة

وذكره الطوسي وعلي بن الحكم في رجال الشيعة . وقال علي بن الحكم : كان ثقة كثير العبادة

قال علي : وهو ثقة

وقال أبو داود ، وابن عمار : ثقة . وكذا قال ابن المديني

وقال ابن عمار : هو ثقة ، وكذا قاله ابن المديني

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : حجاج الأعور ثقة

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ثقة

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ثقة

وقال ابن المديني : كان ثقة ، وأشد الناس في القدر

وقال ابن المديني : كان ثقة وأشد الناس في القدر

وقال علي ابن المديني : ثقة

قال علي ابن المديني : ثقة .

وابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني : حكيم الأثرم لا أدري ابن من هو ، وهو ثقة

وقال ابن أبي شيبة : سألت عنه ابن المديني فقال : ثقة عندنا

وقال ابن المديني : كان من أهل المدينة ، وكان ثقة عندنا

وقال علي ابن المديني : كان ثقة عندنا ، وكان من أهل المدينة

وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعبد الله بن شعيب ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» ، وأبو علي الجياني : كان ثقة وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين . زاد قاسم : وتجول في البلدان ، أنبأ عنه غير واحد

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل علي بن الحسين بن الجنيد ، عن خلاد بن سليمان فقال : كان مصريا يقرئ القرآن ، وكان ثقة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : كان مصريا ثقة

وقال علي ابن المديني : داود بن قيس الفراء ثقة