عبد الرحيم

وقال صاعقة : هذا أثبت من ابن رجاء

وقال غيره : كان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وأطراه ، وكان يقول : حدثنا سعيد بن منصور وكان ثبتا

أحد الكذابين

قلت : كان سماع أبي علي بن المذهب منه " لمسند " الإمام أحمد قبل اختلاطه ، أفاده شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين

ولما ذكره ابن خلفون قال : ويقال : كان باهليا ، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم التبان وغيره

وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول : حدثنا سعيد وكان ثبتا

وقال أبو المظفر السمعاني في كتاب "الأمالي" : ثقة . وكذلك قاله أبو أحمد بن صالح العجلي

وقال أبو المظفر السمعاني : ثقة

فثقة

قال ابن خلفون : لما ذكره في الثقات : قال ابن عبد الرحيم التبان : عباد بن كيسان ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن عبد الرحيم : عبد الرحمن بن المسور ثقة .

ذكره ابن خلفون في الثقات : وقال : قال ابن عبد الرحيم عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ثقة

قال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : هو أخو مسلم بن خباب ، وهو ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم وغيره

وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : هو ثقة قاله ابن عبد الرحيم وغيره

وقال ابن عبد الرحيم : عبد الله بن رباح ثقة ، وكذا قاله ابن وضاح

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : عبد الله بن سالم صاحب الزبيدي ثقة

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : [ق 289 \ ب] هو ثقة قاله ابن البرقي وابن عبد الرحيم

وذكر الترجمتين ابن خلفون في " الثقات " وذكر أن أحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وثقهما

ذكره [ ابن هارون ] في كتاب " الثقات " وقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة بن خزيمة ثقة قاله علي بن عبد الله المديني ، وابن عبد الرحيم وكذا نسبه أبو أحمد الحاكم .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كنيته أبو يزيد ، وقيل : أبو زيد الهلالي ، مولاهم : وهو ثقة ، قاله ابن نمير وابن عبد الرحيم وغيرهما .

قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : [ ق 83 أ ] هو ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم التبان ، والبرقي وغيرهما .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندهم ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم وغيره

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

وقال العجلي ، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير : بصري ثقة ، زاد العجلي : لا بأس به

لما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن عبد الرحيم : عمر بن ثابت الأنصاري ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات " ، زاد : وهو ثقة قاله ابن عبد الرحيم وغيره .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن عبد الرحيم البتان : ثقة .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ثقة

، وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم وأحمد بن صالح : ثقة .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان من الثقات الأثبات مات قديما ، وقال فيه ابن عبد الرحيم : عبد الله بن عثمان صاحب شعبة : ثقة ثبت .

ونقل ابن خلفون ، عن ابن عبد الرحيم قال : هو ثقة ثبت

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم : ثقة ثبت .

قال شيخنا في " الذيل " : الحسن بن سليمان هذا معدود من حفاظ الحديث ، قال ابن يونس في " تاريخ مصر " : كان ثقة حافظا ، مات في آخر جمادى الآخرة سنة 261

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان صاعقة لا يحمد أمره

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاعقة لا يحمد أمره