عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة

له رواية

الاسم المختصر: عمر بن خلدة الزرقي

الكنيةأبو حفص
النسبالزرقي ، الأنصاري ، المدني ، القاضي
بلد الإقامةالمدينة
علاقات الراويولي قضاء المدينة لعبد الملك بن مروان
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
عدد الأحاديث١٦
عدد الأسانيد١٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (5%)سداسي (26%)سباعي (42%)8 رواة (21%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
ابن خلدة الزرقيعمر بن خلدةعمر بن خلدة الأنصاريعمر بن خلدة الزرقيعمرو بن خلدة الزرقي

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري ، أبو حفص المدني القاضي

الجزء 21 · الصفحة 328

4227 - دق : عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري ، أبو حفص المدني القاضي . روى عن : أبي هريرة ( د ق ) . روى عنه : ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني ( د ق ) . قال البخاري : عمر بن خلدة . وقال ابن مسافر ، عن الزهري : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة . وكذلك قال الزبيدي عن الزهري . وقال الواقدي : كان ثقة ، قليل الحديث ، وكان رجلا مهيبا صارما ورعا عفيفا ، لم يرزق على القضاء شيئا ، فلما عزل قيل له : يا أبا حفص كيف رأيت ما كنت فيه ؟ قال : كان لنا إخوان فقطعناهم ، وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها وأنفقنا ثمنها . وقال محمد بن سعد : ولي قضاء المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال يعقوب بن سفيان ، عن هشام بن خالد ، عن أبي مسهر ، عن مالك بن أنس : حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، قال : قال لي ابن خلدة - وكان نعم القاضي - يا ربيعة ، أراك تفتي الناس ، فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فيه ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه . روى له أبو داود ، وابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني أبو المعتمر عن عمر بن خلدة ، قال : أتينا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب - يعني أفلس - فأصاب رجل متاعه بعينه ، فقال أبو هريرة : هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من أفلس أو مات فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به إلا أن يدع الرجل وفاء . رواه أبو داود عن محمد بن بشار ، عن أبي داود الطيالسي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه ابن ماجه من حديث ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا .

تهذيب التهذيب▼

عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري ، أبو حفص المدني القاضي

الجزء 3 · الصفحة 223

د ق - عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري ، أبو حفص المدني القاضي . روى عن : أبي هريرة . وعنه : أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن . قال الواقدي : كان ثقة قليل الحديث ، وكان مهيبا صارما ورعا عفيفا . قال ابن سعد : ولي قضاء المدينة في زمن عبد الملك بن مروان . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وحكى يعقوب بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال : قال ابن خلدة القاضي – وكان نعم [ القاضي ] - : إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه ، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه . قلت : ووثقه النسائي ، وعمرو بن علي ، وغيرهما .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عمر بن خلدة الأنصاري القاضي

الجزء 3 · الصفحة 482

4047 - عمر بن خلدة الأنصاري القاضي ، عن : أبي هريرة . وعنه : ربيعة الرأي وغيره ، ولي قضاء المدينة لعبد الملك . د ق

تقريب التهذيب▼

عمر بن خلدة ويقال : ابن عبد الرحمن بن خلدة بفتح المعجمة وسكون اللام الأنصاري المدني قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 717

4924 - [ د ق ] عمر بن خلدة ويقال : ابن عبد الرحمن بن خلدة بفتح المعجمة وسكون اللام الأنصاري المدني قاضيها ، ثقة ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

وهو عمر بن خلدة بن الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق شهد جده الحارث بدرًا ، كذا نسبه الكلبي وزعم ابن سعد أنه الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق

الجزء 10 · الصفحة 46

3968- ( د ق ) عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة أبو حفص الأنصاري الزرقي : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ؛ فقال : أنبا ابن عمر ، ثنا ابن أبي ذئب ، قال حضرت عمر بن خلدة وكان على القضاء بالمدينة يقول لرجل رفع إليه : اذهب يا خبيث فاسجن نفسك . فذهب وليس معه حرسي وتبعناه ونحن صبيان حتى أتى السجان فسجن نفسه . وهو عمر بن خلدة بن الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق شهد جده الحارث بدرًا ، كذا نسبه الكلبي وزعم ابن سعد أنه الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق . وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة . وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " وقد حرصت على وجدانه فيه فلم أجده ؛ فينظر والله تعالى أعلم . وقال عمرو بن علي : كان ثقة " .

لسان الميزان▼

د ق ، عمر بن خلدة (3: 192 / 6094

الجزء 9 · الصفحة 379

2008 – د ق ، عمر بن خلدة (3: 192 / 6094) .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمر بن خلدة الزرقي الأنصاري قاضي أهل المدينة

الجزء 6 · الصفحة 106

559 - عمر بن خلدة الزرقي الأنصاري قاضي أهل المدينة ، سمع أبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع ، سمعت أبي يقول ذلك .

ثقة(5)ذكره ابن حبان في الثقات(2)ثقة قليل الحديث
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة

ثقة

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

ثقة

قلت : ووثقه النسائي ، وعمرو بن علي ، وغيرهما

ثقة

وقال عمرو بن علي : كان ثقة " .

ثقة

وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة .

ثقة

قلت : ووثقه النسائي ، وعمرو بن علي ، وغيرهما

ثقة قليل الحديث

وقال الواقدي : كان ثقة ، قليل الحديث ، وكان رجلا مهيبا صارما ورعا عفيفا ، لم يرزق على القضاء شيئا ، فلما عزل قيل له : يا أبا حفص كيف رأيت ما كنت فيه ؟ قال : كان لنا إخوان فقطعناهم ، وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها وأنفقنا ثمنها

ثقة قليل الحديث

قال الواقدي : كان ثقة قليل الحديث ، وكان مهيبا صارما ورعا عفيفا

وقال يعقوب بن سفيان ، عن هشام بن خالد ، عن أبي مسهر ، عن مالك بن أنس : حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، قال : قال لي ابن خلدة - وكان نعم القاضي - يا ربيعة ، أراك تفتي الناس ، فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فيه ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه

وحكى يعقوب بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال : قال ابن خلدة القاضي – وكان نعم [ القاضي ] - : إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه ، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " وقد حرصت على وجدانه فيه فلم أجده ؛ فينظر والله تعالى أعلم

التوزيع الموضوعي للأحاديث