المحدثون›محمد بن عبد الله العنبري

محمد بن عبد الله

العاشرةمقبول
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
أبو جنيدة الفهريذكره في الصحابة

ذكره مطين في الصحابة ، والطبراني عنه ، وأبو نعيم عنه

أبو طريف الهذليذكره في الصحابة

ذكره البغوي ، ومطين ، وابن حبان ، وابن السكن وغيرهم في الصحابة ، شهد حصار الطائف .

أبو مرة الطائفيذكره في الصحابة

ذكره مطين في الصحابة

أم سنان الأسلميةذكره في الصحابة

ذكرها مطين في الصحابة

وذكره في الصحابة من غير تردد [ ق 143 أ ] - أيضا - أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الباقي ابن قانع ، وأبو عيسى الترمذي ، والبرقي في « تاريخه » ، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وأبو أحمد العسكري ، وخليفة بن خياط في كتاب « الطبقات »

الحارث بن بدل الشاميذكره في الصحابة

جاءت عنه رواية موهومة ، فذكره جماعة في الصحابة ، كالبغوي ، ومطين ، والباوردي ، وابن شاهين

وذكره مطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وغير واحد في الصحابة

ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة

وذكره مطين في الصحابة ، وقال : إنه في سير عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد صفين مع علي من الصحابة

جبير بن نوفلذكره في الصحابة

وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة

وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم

زياد بن مطرفذكره في الصحابة

ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،

شرحبيل بن السمط الكنديذكره في الصحابة

وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة

وذكره يعقوب بن سفيان ، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة

عباد بن أخضرذكره في الصحابة

ذكره مطين وغيره في الصحابة

وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر

وذكره مطين وابن السكن في الصحابة

وقد ذكره مطين في « الصحابة » ، وأورد له حديثا ، وأورد له ابن السكن آخر

وذكره في الصحابة : الترمذي ، وابن حبان ، وابن زبر ، والباوردي ، وابن منده ، وابن عبد البر ، وآخرون

وذكره في " جملة الصحابة " من غير تردد : يعقوب بن سفيان الفسوي ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وغيرهم .

ذكره في الصحابة ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن زبر ، والباوردي

وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما

عبدة بن حزن النصريذكره في الصحابة

وذكره الباوردي وابن زبر وغيرهما في الصحابة

عبدة بن حزن النصريذكره في الصحابة

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا ، والباوردي : وابن زيد ، وابن قانع وغيرهم

وكذلك أخرجه مطين والبغوي وابن شاهين في الصحابة ، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ، فذكره ، وصورته مرسل

ذكره مطين وعبدان المروزي والباوردي في الصحابة

محمود بن لبيد الأشهليذكره في الصحابة

والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية

مرثد بن وداعة الحميريذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى ، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر .

قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان رافضيا كأنه جرو كلب

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كميل بن زياد رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كميل بن زياد من رؤساء الشيعة ، وكان بلاء من البلاء

وقال ابن عمار : رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كان من رؤساء الشيعة

عمران بن مسلم الفزاريرافضي خبيث غير ثقة

قال أبو أحمد الزبيري : كان رافضيا كأنه جرو كلب .

وقال ابن عمار : ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : قبيصة بن عقبة بن الليث الأسدي كان رجل صدق

بسطام بن مسلم العوذيرفيع جدا ، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : رفيع جدا ، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع

بسطام بن مسلم العوذيرفيع جدا ، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع

حدثنا عبد الرحمن ، نا [ علي بن الحسين] بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : وبسطام بن مسلم هو رفيع جدا ، روى عنه حماد بن زيد ، ووكيع ، هو شيخ قديم ، كان من قدماء شيوخ وكيع

وقال ابن عمار : قد سقط حديثه ، قيل له : فما علته ؟ قال : لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب ، إلا رواه ، فهذا يكون هكذا

ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة ، وقال : إنه بدري . والإسناد ضعيف ، ولم يذكره أصحاب "المغازي" في البدريين إنما ذكروا جبير بن إياس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي . وقال أبو حاتم في موضع آخر : شيخ كوفي

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : عبد الملك بن عطاء كان شيخا ثقة . روى عنه شيوخنا ، وهو كوفي ، له حديث [ أو ] حديثين (؟)