عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
الاسم المختصر: عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
عبد الله ) بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
الجزء 6 · الصفحة 252
4807- ( عبد الله ) بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي . تقدم نسبه في ترجمة أبيه . قال أبو حاتم : له صحبة ، وقال الطبري : أسلم عبد الله مع أبيه ، وقال ابن حبان : قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وله ثمان سنين . وقال الواقدي : حفظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ، وذكر له رواية عن عمر من رواية سليمان بن يسار عنه ، وعن أم سلمة من رواية محمد بن ثوبان عنه . وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما . وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك . ( قلت ) : قد ذكرت في ترجمة عبد الله بن أبي أمية ، ما يحتمل أن يكون لأم سلمة أخوان ، كل منهما اسمه عبد الله ، فالله أعلم .
لسان الميزان▼
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
الجزء 4 · الصفحة 505
4288 - عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي : عن أبيه ، عن أم سلمة لم يصح حديثه . قال البخاري : وفي إسناده نظر ، انتهى . قلت : لم يذكره في الضعفاء ، وإنما ذكره في التاريخ ، فقال ما نصه : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المخزومي ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " توضؤوا مما مست النار " ، قاله محمد بن عبيد الله ، عن عبد العزيز بن محمد يعني الدراوردي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن ثوبان - يعني عنه - في إسناده نظر . ثم ساق من طريق سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية ، عن عمر : في العدة . هذا جميع ما وجدته ، لم أر فيه ( عن أبيه ) ، وليس عندي تردد أنها زيادة باطلة هنا ، ولم أر فيه : لم يصح حديثه ، وهي محتملة لأن يكون سقطت من النسخة . وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء آباء من اسمه عبد الله ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، له صحبة ، وروى عن أم سلمة ، روى عنه : عروة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، يروي عن عمر بن الخطاب ، وأم سلمة ، روى عنه : سليمان بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن . قلت : وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد ، قال : حدثنا يعقوب ، هو ابن إبراهيم بن سعد ، أخبرنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية : " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحًا به ما عليه غيره " . ثم أخرجه من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه عن عروة قال : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . وقد جزم كثير من الأئمة بأن ابن إسحاق غلط على هشام في صحابي هذا الحديث . وقد بسطت ذلك مع بقية ترجمته في كتابي في الصحابة ، وفي تعجيل المنفعة برجال الأئمة الأربعة ، وليس هو من شرط الميزان لما ذكرته هنا ، وفي كتاب الصحابة ، وبالله التوفيق .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
الجزء 5 · الصفحة 385
85/1052 - عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده نظر .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي
الجزء 1 · الصفحة 745
557 - ( أ ) عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن عمته أم سلمة ، وعنه عروة بن الزبير وغيره . قلت : قال ابن أبي حاتم : له صحبة ، وقال الطبري : أسلم مع أبيه ، وقال الواقدي : حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات وله ثمان سنين ، وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " ، وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم .
الثقات▼
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي القرشي
الجزء 3 · الصفحة 215
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي القرشي ، قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين ، أمه بنت طارق بن عبد الله بن عامر .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن عبد الله بن [ أبي ] أمية بن المغيرة [ المخزومي
الجزء 5 · الصفحة 89
باب العين . 408 - عبد الله بن عبد الله بن [ أبي ] أمية بن المغيرة [ المخزومي ] ، له صحبة ، وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه عروة بن الزبير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .
جرح وتعديل(10 عالم)
قال أبو حاتم : له صحبة
له صحبة ، وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه عروة بن الزبير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .
وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك
وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك
وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء آباء من اسمه عبد الله ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، له صحبة ، وروى عن أم سلمة ، روى عنه : عروة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
قال ابن أبي حاتم : له صحبة
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، يروي عن عمر بن الخطاب ، وأم سلمة ، روى عنه : سليمان بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن .
ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ،
وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين "
وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده نظر
ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ،
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم
روى عن(3)
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- صعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن١ رواية
- صهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
روى عنه(4)
- سليمان بن يسار٢ رواية
- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي١ رواية
- عمير بن إسحاق١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان١ رواية
