مرثد بن وداعة
الاسم المختصر: مرثد بن وداعة الحميري
ترجمة الراوي(9 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
مرثد بن وداعة ، أبو قتيلة - بقاف ومثناة مصغر - الحمصي
الجزء 10 · الصفحة 107
7915 - مرثد بن وداعة ، أبو قتيلة - بقاف ومثناة مصغر - الحمصي قال البخاري : له صحبة . وأخرج من طريق حريز بن عثمان عن خمير بن يزيد الرحبي أنه سمعه يقول : رأيت أبا قتيلة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي ، وربما قتل البرغوث وهو في الصلاة . وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة " ، وحجة البخاري واضحة ، وذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في التابعين . وله عند أبي داود والبغوي من رواية خالد بن معدان عنه عن عبد الله بن حوالة حديث في فضل الشام . وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى ، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر .
تهذيب الكمال▼
مرثد بن وداعة العني ، وقيل : المعني وقيل : الجعفي ، وقيل : الشرعبي أبو قتيلة الشامي الحمصي مختلف في صحبته
الجزء 27 · الصفحة 359
5852 - د : مرثد بن وداعة العني ، وقيل : المعني وقيل : الجعفي ، وقيل : الشرعبي أبو قتيلة الشامي الحمصي مختلف في صحبته . روى عن : عبد الله بن حوالة ( د ) . روى عنه : جريز بن عثمان ، والحكم بن الوليد الوحاظي ، وخالد بن معدان ( د ) ، وخمير بن يزيد الرحبي والد يزيد بن خمير ، وصفوان بن عمرو ، وغيلان بن معشر المقرائي . قال البخاري : له صحبة . وقال أبو حاتم : ليست له صحبة . وذكره ابن حبان في التابعين في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، قال : حدثنا حيوة بن شريح ، قال : حدثنا بقية بن الوليد ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي قتيلة ، عن ابن حوالة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة ؛ فجند بالشام ، وجند باليمن ، وجند بالعراق . قال ابن حوالة : خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك . قال : عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده ، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم ، وأسقوا من غدركم ، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله . رواه عن حيوة بن شريح ، فوافقناه فيه بعلو .
تهذيب التهذيب▼
مرثد بن وداعة العني ، وقيل الجعفي ، وقيل الشرعبي ، أبو قتيلة الحمصي . مختلف في صحبته
الجزء 4 · الصفحة 45
د - مرثد بن وداعة العني ، وقيل الجعفي ، وقيل الشرعبي ، أبو قتيلة الحمصي . مختلف في صحبته . روى عن : عبد الله بن حوالة حديث : سيكون بعدي أجناد مجندة . وجماعة . وعنه : خالد بن معدان ، وصفوان بن عمرو ، والحكم بن الوليد الوحاظي ، وخمير بن يزيد ، وحريز بن عثمان وغيرهم . قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : وقال : يروي المراسيل ، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة . وقال البخاري في التاريخ الكبير : قال عبد الله الجعفي : حدثنا شيبة ، حدثنا حريز ، سمع خمير بن يزيد قال : رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي ، فذكر خبرا . وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي
الجزء 4 · الصفحة 261
5351 - مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي ، عن : عبد الله بن حوالة ، وعنه : حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو قال البخاري : له صحبة ، فوهم . د .
تقريب التهذيب▼
مرثد بن وداعة الجعفي ( الشرعبي ) ، وقيل غير ذلك في نسبه ، أبو قتيلة ، بالقاف والمثناة ، مصغر
الجزء 1 · الصفحة 929
6593 - [ د ] مرثد بن وداعة الجعفي ( الشرعبي ) ، وقيل غير ذلك في نسبه ، أبو قتيلة ، بالقاف والمثناة ، مصغر ، صحابي ، مقل له رواية عن بعض الصحابة.
إكمال تهذيب الكمال▼
مرثد بن وداعة العنى ، وقيل : المعنى ، وقيل : الجعفي ، وقيل : الشرعبي ، أبو قتيلة الحمصي
الجزء 11 · الصفحة 120
4477 - ( د ) مرثد بن وداعة العنى ، وقيل : المعنى ، وقيل : الجعفي ، وقيل : الشرعبي ، أبو قتيلة الحمصي ، مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي العنى ، ومن ضبط المهندس في موضع آخر ، يقال : وتصحيحه على الشيخ نون مشددة بعد العين المهملة ، ولم أرها مذكورة عند أحد من النسابين فيما رأيت ، فينظر ، وأظنه تصحيف من العمي بالميم ، وأما العنى بالنون فما أظنه موجودا ، والله تعالى أعلم . وفي قوله : روى عنه جريز ، وقال البخاري : له صحبة ، نظر في موضعين : الأول : جريز إنما روى عنه بواسطة . الثاني : البخاري لم يقل له صحبة ، إنما قالها نقلا ، بيانه قوله : مرثد بن وداعة ، أبو قتيلة الجعفي الحمصي عن عبد الله بن حوالة ، روى عنه خالد بن معدان ، قال عبد الله الجعفي : ثنا شبابة ، ثنا جريز سمع خمير بن يزيد الرحبي قال : رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ، فربما رأى على ساقه أو ثوبه البرغوث ، فيمر عليه يده هكذا ، وأمر به على صدره فيقتله . فهذا كما ترى البخاري لم يذكر صحبته إلا حكاية عن التابعي الذي شهد له بالصحبة ، ليس للبخاري فيه إيراد ولا صدر ، وأكد ذلك قوله في « الصغير » : أبو قتيلة الحمصي ، يروي عن عبد الله بن حوالة ، وأن جريزا إنما روى عن خمير عنه . وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة .
الثقات▼
مرثد بن وداعة ، أبو قتيلة الحميري المعني
الجزء 3 · الصفحة 400
مرثد بن وداعة ، أبو قتيلة الحميري المعني ، يقال : إن له صحبة ، سكن الشام ، روى عنه خالد أبو معدان .
مرثد بن وداعة المعنى أبو قتيلة
الجزء 5 · الصفحة 440
مرثد بن وداعة المعنى أبو قتيلة ، يروي المراسيل ، عداده في أهل الشام ، روى عنه أهلها .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي
الجزء 1 · الصفحة 486
995 - مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي ، قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس له صحبة ، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مرثد بن وداعة أبو قتيلة العمي الحمصي شامي
الجزء 8 · الصفحة 299
باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى مرثد 1376 - مرثد بن وداعة أبو قتيلة العمي الحمصي شامي ، قال البخاري : له صحبة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليست له صحبة ، روى عنه عبد الله بن حوالة ، روى عنه خالد بن معدان ، وخمير بن يزيد الرحبي ، والحكم بن الوليد الوحاظي ، وصفوان بن عمرو سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(16 عالم)
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة
قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم
وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة " ، وحجة البخاري واضحة
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس له صحبة ، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليست له صحبة
وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
يروي المراسيل
وذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في التابعين
يقال : إن له صحبة
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
وذكره ابن حبان في التابعين في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : وقال : يروي المراسيل ، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة
صحابي
مختلف في صحبته
وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
قال البخاري : له صحبة
قال البخاري : له صحبة
قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم
قال البخاري : له صحبة ، فوهم
وقال البخاري : له صحبة
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس له صحبة ، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي
قال البخاري : له صحبة
وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة " ، وحجة البخاري واضحة
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
قال البخاري : له صحبة ، فوهم
وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى ، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر .
مختلف في صحبته
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة
وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم
وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى ، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر .
مختلف في صحبته
وفي قوله : ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين » ، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة ، إنما قال : يروي المراسيل ، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده ، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا . وذكره فيهم أيضا : العسكري ، والبغوي ، وأبو نعيم ، والباوردي ، وابن مندة ، وأبو عمر ، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة ، ولم يتابعه أحد ، وفيما ذكرناه رد عليه ، ولله تعالى الحمد والمنة