وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة
وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن النضر بن شميل فقال : ثقة [ صاحب سنة ]
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة
وقال العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة
وقال أبو حاتم : كان ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ من شريك، وأبي بكر بن عياش، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زائدة بن قدامة ثقة صاحب سنة ، وهو أحب إلي من أبي عوانة ، وأحفظ من شريك ، ومن أبي بكر بن عياش ، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه سفيان الثوري
وفي « علل عبد الله بن أحمد » : عن أبيه : كان ثقة صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
وفي « علل عبد الله بن أحمد » : عن أبيه : كان ثقة صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
قال أحمد : ثقة ، صاحب سنة ، وقال ابن عدي : ليس بمستقيم في قتادة خاصة ، وله غرائب ، يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم
قال أحمد : ثقة ، صاحب سنة ، وقال ابن عدي : ليس بمستقيم في قتادة خاصة ، وله غرائب ، يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم
ثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صاحب سنة
قلت : وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " ، عن أبيه : ثقة ، صاحب سنة ، كان ابن مهدي يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن [ أبي ] مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن ] يعني ] بن مهدي يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن [ أبي ] مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن ] يعني ] بن مهدي يحدث عنه
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة واتباع وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث ، قال لابنه أحوص : يا بني قم فمن رأيته في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأخرجه ما يجئ بكم إلينا ، وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث ، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب حمزة وقرأ هو أيضا على حمزة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : من الثقات . وقال في موضع آخر : سئل أبي عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع ، فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : من الثقات . وقال في موضع آخر : سئل أبي عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع ، فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
وفي " تاريخ المنتجيلي " : شيباني من أنفسهم ثقة في الحديث صاحب سنة
وقال [ ق 159 أ ] العجلي : صاحب سنة ، ثقة في الحديث ، ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين
قال العجلي : ثقة صاحب سنة
قال العجلي : سكن مصر ، ثقة ، صاحب سنة
قال أحمد بن عبد الله العجلي : علي بن معبد ، يكنى أبا الحسن ، سكن مصر ، ثقة ، صاحب سنة ، وكان أبوه واليا على أطرابلس المغرب .
وقال العجلي : ثقة ، صاحب سنة
قال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة ، وكان نبيلا ، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة ، وكان نبيلا ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى .
وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد : منصور بن بشير ، وهو ابن أبي مزاحم يكنى أبا نصر ، وكان من سبي الترك ، وكان له ديوان فتركه ، وكان ثقة صاحب سنة ، وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وهو ابن ثمانين سنة ، أو أكثر
وقال الحسين بن فهم : منصور بن بشير ، وهو ابن أبي مزاحم : كان له ديوان فتركه ، وكان ثقة صاحب سنة
وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثقة صاحب سنة وجماعة ورأيته لا يخضب
ثقة ، صاحب سنة
وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثقة صاحب سنة وجماعة
ثقة صاحب سنة ، تفتخر به بغداد ،
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة
وقال أبو داود السجستاني : سمعت أحمد وقيل له : ورقاء ؟ قال : ثقة . صاحب سنة . قيل له : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري
وقال العجلي : كان ثقة قديما صاحب سنة وعبادة ، وكان يخطئ بعض الخطأ ، تعبد سبعين سنة .
ثقة ، صاحب كتاب