٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثقة مقرئ . من الثالثة

ثقة . من الثالثة

ثقة . من السادسة

ثقة . من الرابعة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو عندي ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو عندي ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصري : ثقة

وقال ابن خراش : ثقة

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقة

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

وقال أبو الحسن بن القطان : خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما ، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته ، ووثقه البخاري ، والكوفي ، ولم يسمع فيه بتضعيف قط .

قال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : ثقة . وكذلك قال النسائي .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن عبد الله المديني : علقمة بن عبد الله المزني ثقة ، روى عنه قتادة وحميد يعني الطويل وعوف يعني الأعرابي

قال ابن البراء ، عن ابن المديني : ثقة . وكذا قال النسائي .

وكناه أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستغناء " : أبو الأسود ، وقال : أصله من الجزيرة ، واسمه سهل . وهو ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة . قاله أحمد بن صالح وغيره

قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة

قال ابن الأعرابي هو ابن إشكاب الكبير ، وقد رأيته ولم أكتب عنه شيئا ، وكان ثقة .

قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .

وزعم المزي أن ابن قانع قال : توفي ببابسير وأغفل من تاريخه إن كان نقله منه ثقة

وقال ابن قانع : ثقة