ابن

لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر

لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن المديني : لا بأس به

وقال ابن المديني : لا بأس به

وعبد السلام بن حرب لا بأس به.

لا بأس به

لا بأس به

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم : ليس به بأس

لا بأس به

وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات ، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به

وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به

وقال ابن عدي : أما في الروايات فلا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به .

وقال ابن عدي : لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن عدي : وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال يحيى : العمري صالح ليس به بأس .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به .

لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن خراش : ليس به بأس ، من الشيعة

لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة

وقال النسائي : ليس به بأس . وكذا قال ابن عدي

عند عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة أصناف سعيد ، وقدر روى عبد الوهاب عن غير سعيد من البصريين جماعة كثيرون ، وهو لا بأس به