ابن

وقال ابن عدي : هو صالح شيعي

قال أبو أحمد : وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة يرويه عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب الرواية ، فإنه صالح

وقال ابن قانع : بصري صالح .

وقال ابن قانع : بصري صالح

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات" قال : صالح

وقال ابن قانع : كوفي صالح الحديث

وقال ابن قانع : أبو أسامة كوفي صالح الحديث

قال ابن عدي : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة ، روى عنه ابن لهيعة نسخة . ثناه الحسن بن محمد المدني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة . ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : المؤمن مألف ، وفي القدرية ، اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم لا نعرفه . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه

صالح الحديث، من الثالثة، وأرسل عن عمر ولم يدركه .

صالح الحديث،

وقال أبو أحمد بن عدي : صالح الحديث ، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون البلاء منه مثل ابن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى

وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة ، اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، قال : وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال : وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد

وقال ابن السكن ، في ترجمة عبد الله بن أقرم : داود بن قيس صالح الحديث

صالح الحديث،

وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : ثنا البغوي عن الإمام أحمد : أرجو أنه صالح الحديث ، أو ثقة . وفي رواية أخرى عنه في رشدين : رشدين أوثق الناس في الحديث ، كان يقال له : إنه مستجاب الدعوة

وقال ابن قانع : كوفي صالح

وقال ابن قانع : كوفي صالح .

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال كان رجلا صالحا

وذكره ابن خلفون في « الثقات» وقال: كان رجلا صالحا

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وكان رجلا صالحا

وقال ابن قانع : هو صالح

وقال ابن قانع : كوفي صالح .

وقال ابن قانع : كوفي صالح .

وقال ابن قانع : واسطي صالح

وقال أبو أحمد بن عدي : هو في غير الزهري صالح الحديث ، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس

وقال ابن قانع : أبو داود المباركي صالح

وقال ابن قانع : أبو داود المباركي صالح

وقال ابن قانع : صالح

وقال ابن قانع : بصري صالح .

وقال ابن قانع : مات سنة ثمان ومائتين . قلت : وقال بصري صالح

وقال ابن قانع : سنة ست وثلاثين في شوال، شيبان بن فروخ صالح .

وأرخه ابن قانع سنة ( 6 ) ، وقال : صالح

وقال ابن قانع : صالح

قال ابن قانع : مات بالبصرة وهو صالح .

وقال ابن ماكولا : صالح ، يروي حديثا في القضاء

وقال ابن قانع : كان صالحا

ذكره ابن قانع، وقال : كان صالحا

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر وأحب إلي منه ، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، وليس محله أن يقال : هو ثقة ، ولم يكن بالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ