عدي

وقد روى النضر بن شميل ، عن عبيد الله العتكي ، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة .

ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي ، ثنا حمد بن يونس ، ثنا سعدان بن عبدة القداحي ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، أخبرنا أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، قال : فاجتمعنا فرفعنا أيدينا ، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج ، وليس شيء أشر لهن من الخروج ، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم مشى في رياض الجنة ، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي في كتابه " رجال البخاري " : عنده جامع سفيان الثوري ، ويستصغر فيه

وعبيد ليس له غير ما ذكرت من الحديث إلا اليسير، والذي أنكر عليه حديث العباس.

وهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قرة

وهذا أيضا غير محفوظ يرويه عبيد بن إسحاق

وهذا بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير عبيد هذا

وهذا أيضا لا أعلم يرويه غير عبيد بن إسحاق

وهذا أيضا لا يرويه فيما أعلمه غير عبيد بن إسحاق،

وهذان الحديثان مع أحاديث أخر يرويها عبيد بن القاسم، عن هشام بن عروة ليست بمحفوظة

وهذا منكر المتن،

أورد له ابن عدي حديثين منكرين ، انتهى . ونسبه حنفيا ، وقال : إن الحديث الأول منكر الإسناد على المتن . والثاني : منكر الإسناد والمتن .

ولعبيد بن عمرو غير ما ذكرت من الحديث

والحديث الأول منكر الإسناد على المتن الذي ذكره،

قال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وغيره ، ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد بن عبيد بن محمد

قال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وغيره ، ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد

وعتاب يروي عنه البصريون أحاديث يسيرة، ويحدث عن صالح بن رستم ، وهو أبو عامر الخزاز.

قلت : وقال ابن عدي : حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، عن هشام بن عمار ، عن صدقة بن خالد ، عن عثمان ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة .

حدثنا صالح بن أحمد بن يونس ، ثنا الحسين بن أبي زيد الدباغ ، ثنا عثمان بن خالد العثماني ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصيد يأكله المحرم ما لم يصده أو يصد له . حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ، ثنا القاسم بن بشر ، ثنا عثمان بن خالد العثماني ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة . وهذان الحديثان عن مالك غير محفوظين ، ولا أعلم يرويهما غير عثمان بن خالد

حدثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ، قال : حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي رفيق في الجنة ، ورفيقي فيها عثمان بن عفان . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي عثمان عند باب المسجد فقال : يا عثمان ، هذا جبريل يخبرني أن الله عز وجل قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية ، وعلى مثل صحبتها . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال : ألا أبو أيم ، ألا أخو أيم يزوجها عثمان ، ولو كن عشرا زوجتهن عثمان ، وما زوجته إلا بوحي من السماء . وهذه الأحاديث غير محفوظة ، عن أبي الزناد بهذا الإسناد برواية ابنه عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعن عبد الرحمن عثمان بن خالد العثماني لا يرويه عنه غيره .

حدثنا إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم الفارسي ، وصالح بن أحمد بن يونس ، ومحمد بن أحمد بن حمدان قالوا : حدثنا الحسين بن منصور ، قال : ثنا صالح بن أبي زيد الدباغ ، ثنا عثمان بن خالد العثماني المدني ، ثنا مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد . وهذا في الموطأ مرسل ، وقد حدث به جماعة ضعفاء عن مالك فأوصلوه ، منهم : عثمان بن خالد ، وحبيب كاتب مالك .

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة

وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة .

وهذا لا يرويه عن يونس بهذا الإسناد غير عثمان هذا ، وقد رواه عدي بن الفضل ، عن يونس ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه هذا الحديث بعينه

وهذا عن ابن طاوس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا

حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، قال : ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، قال : ثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلوا خلف من قال : لا إله إلا الله ، وصلوا على من قال : لا إله إلا الله . وهذا بهذا الإسناد باطل عن مالك .

وقال ابن عدي : لم أرى له حديثا منكرا ، وأورد له حديث القزع وغيره ، وقال : مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره

وهذا وإن كان موقوفا ، فإنه منكر موقوفا كان أو مسندا ، ولم يروه غير عثمان بن فائد وعنه سليمان

وهذه الأحاديث عن ثابت غير محفوظة ، إلا حديث السلام على الصبيان

وهذا حدثناه الغضائري مرة أخرى ، عن بشر ، عن عثمان ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن الحكم البناني ، وهو حديث منكر

وقال ابن عدي : كان شيبان بن فروخ ، إذا حدث عن عثمان بن مقسم قال : حدثنا أبو سلمة ، يكنيه لضعفه .

ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة، عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وغيره ثم قال : ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عبيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره

وذكره ابن عدي بهذا الحديث وغيره ، وقال : له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل : أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ، ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره

روى حديثه المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، عن عبد الله بن زياد بن درهم ، عنه عن الحسن ، عن عثمان في : " صلاة المسافر إذا أقام " . وفي " ثقات " ابن حبان : عرفطة ، شيخ يروي عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة : " لا تسأل الأمارة " ، من رواية إسماعيل بن عياش ، عن الوليد بن عباد عنه . وقد قال ابن عدي في ترجمة الوليد بن عباد : عرفطة غير معروف ، وساق حديث عبد الرحمن بن سمرة المذكور ، وزاد في آخره بعد قوله : " فكفر عن يمينك " : " فإنه لا يمين ولا نذر في قطيعة رحم ، ولا فيما لا تملك " . قال ابن عدي : هذا الحديث لا يروى إلا بهذا الإسناد . وساق له بهذا السند حديثا آخر ، ثم قال : الوليد بن عباد ليس بمعروف ، وقد روى عن عرفطة ، والفضل بن صالح ، وليسا بمعروفين .

وأورد ابن عدي من طريق الأسود بن عامر ، عن عصام الطفاوي ، عن الأعمش حديثا ، وقال : تفرد به الطفاوي . ولا أدري هو ابن طليق أو غيره

وعصام بن طليق هذا قليل الحديث، ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره.

وقال أبو أحمد بن عدي : ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه

وقال ابن عدي : يكنى أبا معاذ ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه