موسوعة الحديث الشريف

عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص

الجزء 5 · الصفحة 394

5132 - عثمان بن عبد الله الأموي الشامي : عن ابن لهيعة ، وحماد بن سلمة وجماعة ، وهو فيما قيل : عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عمرو بن عثمان بن عفان . قال ابن عدي : كان يسكن بنصيبين ، ودار البلاد ، يروي الموضوعات عن الثقات . حدثنا ابن زاطيا ، حدثنا عثمان بن عبد الله ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا : " صلوا خلف من قال : لا إله إلا الله ، وصلوا على من قال : لا إله إلا الله " . وأنبأنا ابن زاطيا ، حدثنا عثمان بن عبد الله ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا : " أنا مدينة الحكمة ، وعلي بابها " . وحدثنا علي بن زاطيا ، حدثنا عثمان بن عبد الله ، حدثنا بقية وإسماعيل والوليد ، عن سعيد بن عبد العزيز : سمعت الثقة ، وهو مكحول ، سمعت معاوية ، رضي الله عنه يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " المدح من الذبح " . أخبرنا يحيى بن البختري ، حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي الشامي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، مرفوعًا : " يا علي ، لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار " . وبه : " يا علي ادن مني ، ضع خمسك في خمسي ، يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة ، أنا أصلها وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها ، من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة " . قال الخطيب : عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي . قال : هكذا نسبه الحاكم ، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان ، فقال : عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان . قلت : هذا كذب ونسب طويل ، ولا يحتمل أن يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة آباء ولا ستة . له عن حماد بن سلمة ويحيى بن أيوب وابن لهيعة ، وخلق . أنبأنا ابن قدامة ، أخبرنا ابن طبرزد ، أخبرنا ابن الحصين أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا أبو إسحاق المزكي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ، حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي ، حدثنا الزنجي ، حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه ، رفعه : " من مشى في عون أخيه ومنفعته ، فله ثواب المجاهدين في سبيل الله " . وهذا من وضعه . وقال ابن حبان : حدثنا جعفر بن أحمد السلمي ، حدثنا عثمان بن عبد الله ، حدثنا مسلم الزنجي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " فضل دهن البنفسج على الأدهان كفضلي على سائر الخلق ، بارد في الصيف حار في الشتاء " . وروى عن حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : لما قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : جئناك نسألك عن الإيمان ، أيزيد أو ينقص ؟ قال : " الإيمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي ، وزيادته ونقصه كفر " . فهذا وضعه أبو مطيع على حماد ، فسرقه هذا الشيخ منه ، وكان قدم خراسان ، فحدثهم عن الليث ومالك ، وكان يضع عليهم الحديث ، لا يحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار ، انتهى . وقال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال مرة : يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات . قلت : وقال الدارقطني في غرائب مالك : حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر ، حدثنا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني ، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص ، حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : " من أسعد الناس بشفاعتك " ... الحديث . قال لنا أبو طالب : قال لنا علي : عثمان هذا ضعيف . وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : له غير ما ذكرت أحاديث موضوعة . وقال الدارقطني أيضًا : حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر : في فضل أبي بكر ، وعمر وعثمان . وقال : عثمان متروك الحديث . قلت : فما أدري هو هذا ، أو غيره ؟ . وقال الحاكم في المدخل : هو من أهل الغرب ، ورد خراسان ، فحدث بها عن مالك والليث ، وابن لهيعة ورشدين بن سعد ، وحماد بن سلمة ، وغيرهم بأحاديث موضوعة ، حدثونا الثقات من شيوخنا عنه بها ، والحمل فيها عليه . وقال مسعود السجزي عنه : كذاب . وقال الحاكم أيضًا لما ذكر الحديث الذي ذكره ابن حبان في الإيمان : . الحديث باطل ، وإسناده ظلمات ، إلا أن الذي تولى كبره أبو مطيع ، ثم سرقه منه عثمان بن عبد الله . وقال أبو نعيم : روى المناكير ، حدثونا عن أبي خليفة عنه ، وقال في الحلية : كثير الوهم ، سيئ الحفظ . وقال الجوزقاني : كذاب ، يسرق الحديث . أنبأنا إبراهيم بن داود مشافهة غير مرة ، أن إبراهيم بن علي أخبره ، أخبرنا ابن الصيقل ، عن أحمد بن محمد التيمي ، أن الحسن بن أحمد أخبرهم ، أخبرنا أبو نعيم في الحلية ، حدثنا محمد بن المظفر ، حدثنا أحمد بن زنجويه ، حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني ، حدثنا يوسف بن أسباط الزاهد ، عن غالب بن عبيد الله ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود ، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر ، لم تصعد له إلى الله حسنة ، ولقي الله وهو عليه غضبان " . قلت : ورواه عثمان أيضًا ، عن يوسف ، عن محل بن خليفة ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن عبد الله ، وهو من اختلاقه ، فالله المستعان . وقال النباتي في " ذيل الكامل " : عثمان بن عبد الله بن عمرو ، وساق النسب كما ساقه الخطيب أولا ، ثم قال : روى عن مالك ، روى عنه عبد الله بن المبارك الصنعاني . قال الدارقطني في الغرائب : قال لنا أبو طالب : أحمد بن نصر الحافظ ، قال لنا علي بن المبارك : عثمان هذا ضعيف ، انتهى . فاحتمل أن يكون عثمان بن عبد الله الأموي اثنين ، لاختلاف نسبهما ، وإن اجتمعا في أن كلا منهما أموي . وعبد الرحمن بن الحكم المذكور أولًا في نسبه : هو أخو مروان بن الحكم الخليفة ، وهو ابن عم عثمان بن عفان أمير المؤمنين ، والله أعلم .

عثمان بن عبد الله الشامي

الجزء 5 · الصفحة 399

5132 - ( مكرر ) ( ذ ) عثمان بن عبد الله الشامي ، عن مالك ، وعنه حماد بن مدرك ، فرق الخطيب وابن الجوزي بينه وبين الأموي ، وجمعهما الذهبي . قلت : فأصاب .

عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان

الجزء 6 · الصفحة 301

368/1336 - عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان . حدث عن مالك وحماد بن سلمة ، وابن لهيعة وغيرهم بالمناكير ، يكنى أبا عمرو ، وكان يسكن نصيبين ، ودار البلاد ، وحدث في كل موضع بالمناكير عن الثقات . حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، قال : ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، قال : ثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلوا خلف من قال : لا إله إلا الله ، وصلوا على من قال : لا إله إلا الله . وهذا بهذا الإسناد باطل عن مالك . أخبرنا أبو يعلى ، قال : ثنا عثمان بن عبد الله القرشي ، قال : ثنا مالك ، عن نافع ، وعن ابن شهاب ، وعن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم . وهذا في الموطأ ، عن أبي النضر وحده ، عن أبي سلمة ومن حديث نافع والزهري لا يعرف إلا من حديث عثمان بن عبد الله . حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، حدثنا عثمان بن عبد الله ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن قيس ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء . حدثنا علي ، قال : ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، قال : ثنا عيسى يعني ابن يونس ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها . وهذا الحديث لا أعلم رواه أحد عن عيسى بن يونس غير عثمان بن عبد الله ، وهذا الحديث في الجملة معضل عن الأعمش ، ويروى عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، ويرويه عن أبي معاوية أبو الصلت الهروي ، وقد سرقه من أبي الصلت جماعة ضعفاء . حدثنا علي ، ثنا عثمان بن عبد الله ، ثنا بقية وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال : سمعت الثقة وهو مكحول قال : سمعت معاوية ابن أبي سفيان يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن المدح من الذبح . حدثنا عبد الله بن ناجية ، ثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان العثماني ، ثنا ابن لهيعة قال : سمعت أبا الزبير عن جابر قال : كنا عند معاوية ، فذكر عليا فأحسن ذكره ، وذكر ابنه وأمه ثم قال : وكيف لا أقول هذا لهم ، هم خيار خلق الله وعترة نبيه أخيار ، بنو أخيار . حدثنا ابن ناجية ، ثنا عثمان ، ثنا ابن لهيعة قال : سمعت أبا الزبير المكي عن جابر قال : قال معاوية : قدم عمرو بن عنبسة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رجل ، فأنشأ يتكلم ، وقد قام في الشمس ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : مل إلى الظل ؛ فإنه مبارك ، وقال : إن من البيان لسحرا . حدثنا يحيى بن البختري ، ثنا عثمان بن عبد الله القرشي الشامي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي ، لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار . حدثنا الحنائي ، وعلي بن إسحاق بن زاطيا قالا : حدثنا عثمان بن عبد الله الشامي ، أخبرنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعرفة وعلي تجاهه فقال : يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي ، يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة ، أنا أصلها وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها ، من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة . زاد ابن زاطيا : يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالأوتار ، ثم أبغضوك لأكبهم الله عز وجل على وجوههم في النار . وهذه الأحاديث عن ابن لهيعة التي ذكرتها لا يرويها غير عثمان بن عبد الله هذا ، ولعثمان غير ما ذكرت من الأحاديث أحاديث موضوعات .

عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص أبو عمرو القرشي الأموي

الجزء 13 · الصفحة 160

6006- عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص أبو عمرو القرشي الأموي . هكذا نسبه الحاكم أبو عبد الله بن البيع النيسابوري ، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان ، وقال : هو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان . كان جوالا حدث بمصر والشام والحجاز وبغداد والكوفة والبصرة وخراسان ، عن مالك بن أنس ، وحماد بن سلمة ، وأبي المليح الرقي ، ويحيى بن أيوب المصري ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة ، ورشدين بن سعد ، ومسلم بن خالد ، وإسماعيل بن عياش . وكان ضعيفا ، والغالب على حديثه المناكير . رَوَى عنه من العراقيين : أحمد بن حاتم الفامي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وأحمد بن عمر بن زنجويه ، وعلي بن إسحاق بن زاطيا . وذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سكن نيسابور وبها مات . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، قال : حدثنا أحمد بن حاتم الفامي المعدل ، قال : حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في خان أبي زياد ببغداد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يرسل على أهل النار البكاء ، فيبكون حتى تغيض الدموع ، حتى يبكوا الدم ، حتى يرى في وجوههم كهيئة الأخدود ، لو أرسلت فيه السفن لجرت . أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن زاطيا قراءة عليه سنة إحدى وثلاثمِائَة ، قال : حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : صلوا خلف من قال : لا إله إلا الله ، وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله .