قطن

وقال حمزة عن الدارقطني : يحتج به .

وقال الدارقطني : يحيى بن عباد بغدادي يحتج به

وقال الدارقطني : يحتج به

وقال الدارقطني : يحتج به

وقال الدار قطني : يحتج به

وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح

وقال الدارقطني : كان يحدث من حفظه فيهم ، وليس ممن يتعمد الكذب

وقال الحاكم : سألت الدارقطني ، فقلت : عثمان بن فرقد . قال العطار : يخالفه الثقات

وقال الدارقطني : يخالف الثقات

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : يخالف الثقات

قال الحاكم ، عن الدارقطني : حسان بن حسان الواسطي يخالف الثقات ، وينفرد عنهم بما لا يتابع عليه ، وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري ، ذاك حسان بن حسان بن أبي عباد يروي عن همام ، وما أعرف له عن شعبة شيئا . وهذا يدل على أن ابن أبي عباد ليست له رواية عن شعبة بخلاف ما في الأصل . ذكرته للتمييز ، وقد خلط بعضهم أيضا ترجمته بترجمة حسان بن عبد الله الواسطي الآتي ، والصواب التفرقة

وقال الدارقطني فيما ذكره البرقاني : يخرج حديثه .

وقال الدارقطني : يخرج حديثه

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين» : يكنى أبا سليمان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ، وقد قيل : إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه القواريري . وقال الدارقطني : هذا خطأ هما اثنان

قال الدارقطني في " العلل " : كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون

وقال الدارقطني في العلل : بصري . وقع إلى الرها ، يخطئ كثيرا . وذكر له حديثا وهم في سنده

وقال الدارقطني : متروك ، يضع الحديث .

وقال الدارقطني : الحكم بن عبد الله بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث . روى عن الزهري ، عن ابن المسيب شيخه خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها

وقال الدارقطني : الحكم بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث ، روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها

ضعفه الدارقطني ، فقال: يضع الحديث ، انتهى. ولفظ الدارقطني : يروي عن إبراهيم بن المنذر ، والمدنيين . روى عنه محمد بن مخلد ، وإبراهيم بن سليمان الدهان المروزي . ذكره الخطيب .

وقال الدارقطني : كان يضع الحديث ، وكان عذب اللسان ، حافظا

اتهمه الدارقطني ومشاه غيره انتهى . وصرح الدارقطني في " غرائب مالك " بأنه يضع الحديث وروى مرة فيها عن الحسن الضراب عنه عن إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث : " سبقت رحمتي غضبي " وقال : لا يصح بهذا الإسناد والمتهم به أحمد بن مروان وهو عندي ممن كان يضع الحديث

وقال الدارقطني : هو في عداد من يضع الحديث

إسماعيل هذا يضع الأحاديث ، وهذا باطل عن قتادة ، وعن حماد بن سلمة ، والله أعلم

قال الدارقطني : متروك يضع الحديث

قال الدارقطني : متروك يضع الحديث .

قال الدارقطني : كان يضع الحديث

قال الدارقطني : كان يضع الحديث .

قال الدارقطني في سننه : بركة يضع الحديث

هذا باطل ، ولم يحدث به غير بركة ، وبركة هذا يضع الحديث ، والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا ، عن ابن سيرين : " عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا

قال الدارقطني : يضع الحديث

قال الدارقطني : يضع الحديث .

وقال الدارقطني : سعيد بن سنان اثنان : أبو مهدي حمصي يضع الحديث ، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات

قال الدارقطني : كان يضع الحديث

وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري ؛ فقال : كان يضع الحديث . انتهى .

عمر بن إبراهيم يقال له : الكردي يضع الأحاديث ، وهذا باطل لا يصح ، لم يروه غيره ، وإنما يروى ، عن ابن سيرين موقوفا من قوله

وقال الدارقطني : يضع الأحاديث

قال الدارقطني وغيره : كان يضع الحديث .

وقال الدارقطني أيضا : دجال يضع الحديث

وقال الدارقطني : يضع الحديث