قطن

وقال الدارقطني : لا بأس به .

وكذا قال الدارقطني ، وزاد : وأبوه لا بأس به

. وكان غزير الحديث ، حسن الغرائب . وقال الدارقطني : لا بأس به .

وقال الدارقطني : لا بأس به ، شامي ، أصله كوفي

وقال الدارقطني : لا بأس به شامي أصله كوفي .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به .

قال الدارقطني : لا بأس به .

قال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به .

قلت : وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكر يحيى بن أبي طالب فقال : لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة .

وقال الدارقطني : لم يطعن فيه أحد بحجة ، ولا بأس به عندي .

قال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به .

وقال الدارقطني : لا بأس به إذا روى عنه ثقة

وقال الدارقطني : لا بأس به إذا روى عنه ثقة

وقال الدارقطني : لا بأس به إذا لم يحدث عنه متروك

رحل إليه الدارقطني في حدود العشرين وثلاثمائة ، ولا بأس به إن شاء الله .

وقال الدارقطني : لا بأس به ، ثقة

وقال الدارقطني : لا بأس به إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج ، ويتهم أيضا بالأحداث

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : لا بأس به ، إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج ، ويتهم أيضا بالأحداث

حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة السهمي يقول : وسألت الدارقطني عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا ، فقال : لا بأس به ما علمت إلا خيرا

أخبرنا البرقاني ، قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : عبدوس بن بشر حدثونا عنه ، لا بأس به ، من أهل الري ، حدث ببغداد قبل الستين ، يعتبر به .

قال الدارقطني : لا بأس به ، يعتبر به .

وقال الدارقطني وابن منده : لا تصح له صحبة ، وحديثه مرسل .

وقال الدارقطني : لا تصح له صحبة ، ولا نعرفه

قال الدارقطني : لا تقوم بها حجة

قال الدارقطني : لا شيء له حديثان

وقال الدارقطني : كان ضعيفا ، سيئ الحال في الحديث . وقال مرة : لا شيء

قال الدارقطني : لا شيء .

وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : عمير بن مأموم لا شيء

وقال الدارقطني : لا شيء

وقال الدارقطني : لا شيء

وقال الدارقطني : لا شيء

قال الدارقطني : محمد بن بريه لا شيء