داود بن أبي الفرات : عمرو بن الفرات

له رواية

الاسم المختصر: داود بن أبي الفرات الكندي

الكنيةأبو عمرو
النسبالكندي ، أو البكري ، المروزي
تاريخ الوفاة167 هـ
بلد الإقامةالبصرة
بلد الرحلةالبصرة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٩٤
عدد الأسانيد١١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (6%)سداسي (19%)سباعي (35%)8 رواة (19%)9 رواة (8%)10 رواة (5%)11 رواة (5%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (7%)رابع الإسناد (60%)موضع 5 (32%)
أشكال الاسم
ابن أبي الفراتداودداود ابن أبي الفراتداود ابن أبي الفرات الكنديداود بن أبي الفراتداود بن أبي الفرات الكنديداود بن الفراتداود يعني ابن أبي الفرات

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

داود بن أبي الفرات ، واسمه عمرو بن الفرات الكندي ، أبو عمرو المروزي ، قدم البصرة

الجزء 8 · الصفحة 437

1780 - خ ت س ق : داود بن أبي الفرات ، واسمه عمرو بن الفرات الكندي ، أبو عمرو المروزي ، قدم البصرة . روى عن : إبراهيم بن ميمون الصائغ ( خت ) ، وعبد الله بن بريدة ( خ ت س ) وعلباء بن أحمر ( س ) ، ومحمد بن زيد قاضي مرو ( ق ) ، وأبي رجاء محمد بن سيف الأزدي ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة . روى عنه : أيوب السختياني - وهو أكبر منه - وبشر بن السري ، وحبان بن هلال ( خ ) وحجاج بن المنهال ( س ) ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن أبي عروبة - وهو أكبر منه - وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( ت ) ، وشيبان بن فروخ ، وطالوت بن عباد ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ( س ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعفان بن مسلم ( خ ) ، وعلي بن عثمان اللاحقي ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن عرعرة بن البرند السامي ، وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم ( س ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ( خ ) ، والنضر بن شميل ( خ ) ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ( س ) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، ويونس بن محمد المؤدب ( س ق ) . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة سبع وستين ومائة . روى له البخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي ، أبو عمرو المروزي ، قدم البصرة

الجزء 1 · الصفحة 569

خ ت س ق - داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي ، أبو عمرو المروزي ، قدم البصرة . روى عن : عبد الله بن بريدة ، وإبراهيم بن ميمون الصائغ ، وعلباء بن أحمر ، وغيرهم . وعنه : أيوب ، وسعيد بن أبي عروبة - وهما أكبر منه - وأبو داود ، وأبو الوليد الطيالسيان ، والنضر بن شميل ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعارم ، وعفان ، وأبو سلمة التبوذكي ، وطالوت بن عباد ، وجماعة . قال ابن معين وأبو داود : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة (167) . قلت : وذكر أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " عن ابن المبارك أنه وثقه . وقال العجلي : ثقة . وقال الدارقطني : ليس به بأس .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

داود بن أبي الفرات الكندي المروزي

الجزء 2 · الصفحة 377

1458 - داود بن أبي الفرات الكندي المروزي ، عن ابن بريدة ، وعلباء بن أحمر . وعنه : ابن مهدي ، وعفان ، ثقة ، توفي 167 خ ت س ق .

تقريب التهذيب▼

داود بن أبي الفرات، عمرو بن الفرات الكندي المروزي

الجزء 1 · الصفحة 308

1816 - [ خ ت س ق ] داود بن أبي الفرات، عمرو بن الفرات الكندي المروزي، ثقة، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

داود بن أبي الفرات ، عمرو الكندي ، أبو عمرو المروزي

الجزء 4 · الصفحة 262

1463 - ( خ ت س ق ) داود بن أبي الفرات ، عمرو الكندي ، أبو عمرو المروزي . خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم . وذكر أبو الوليد في كتاب «الجرح والتعديل» أن ابن المبارك سئل عنه فقال : ثقة . وقال ابن خلفون في «الثقات» : الكندي أو البكري . وقال العجلي : ثقة . وفي كتاب «التعديل والتجريح» عن الدارقطني : ليس به بأس ، أخرج البخاري عنه حديث أبي الأسود ، وخالفوه فيه ، وفي النفس من هذا الحديث شيء . ولما ذكر ذكر البزار حديث أبي الأسود هذا قال : لا نعلم روي هذا الكلام عن عمر إلا من هذا الوجه ، ولا روى أبو الأسود عن عمر إلا هذا الحديث .

الثقات▼

داود بن عمرو بن الفرات بن أبي الفرات ، أبو عمرو . من أهل مرو ، وسكن البصرة

الجزء 8 · الصفحة 234

داود بن عمرو بن الفرات بن أبي الفرات ، أبو عمرو . من أهل مرو ، وسكن البصرة ، يروي عن إبراهيم بن الصائغ ، روى عنه ابن أبي الشوارب وأهل البصرة .

تاريخ الإسلام▼

داود بن أبي الفرات ، الكندي المروزي ، ثم البصري

الجزء 4 · الصفحة 357

106 - خ ت ن ق : داود بن أبي الفرات ، الكندي المروزي ، ثم البصري . عن : عبد الله بن بريدة ، وإبراهيم الصائغ ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ، وعلباء بن أحمر ، وعنه حجاج بن منهال ، وعفان ، وشيبان ، وطالوت بن عباد ، وجماعة كثيرة . وثقه ابن معين ، وغيره . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . قيل : مات سنة سبع وستين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

داود بن أبي الفرات ، وهو داود بن عمرو بن الفرات أبو عمرو كان من أهل مرو

الجزء 3 · الصفحة 419

1916 - داود بن أبي الفرات ، وهو داود بن عمرو بن الفرات أبو عمرو كان من أهل مرو ، روى عن أبي غالب الخراساني ، ومحمد بن زيد قاضي مرو ، وابن بريدة ، وعلباء بن أحمر ، وإبراهيم الصائغ ، روى عنه أبو الوليد ، وموسى بن إسماعيل ، وعلي بن عثمان اللاحقي ، وشيبان بن فروخ ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن داود بن أبي الفرات فقال : ثقة .

علل الإسناد

ثقة(6)خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتلا بأس بهليس به بأسوثقه
ثقة

قال ابن معين وأبو داود : ثقة

ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

ثقة،

ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون في «الثقات» : الكندي أو البكري

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم

ليس به بأس

وفي كتاب «التعديل والتجريح» عن الدارقطني : ليس به بأس ، أخرج البخاري عنه حديث أبي الأسود ، وخالفوه فيه ، وفي النفس من هذا الحديث شيء

لا بأس به

وقال الدارقطني : ليس به بأس

ثقة

ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة

وثقه

قلت : وذكر أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " عن ابن المبارك أنه وثقه

ثقة

وذكر أبو الوليد في كتاب «الجرح والتعديل» أن ابن المبارك سئل عنه فقال : ثقة

ثقة

قال ابن معين وأبو داود : ثقة

ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن داود بن أبي الفرات فقال : ثقة

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث