موسوعة الحديث الشريف

زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، صاحب ابن عيينة

الجزء 3 · الصفحة 516

3230 - زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، صاحب ابن عيينة ، قال أبو الحسين بن المنادي : توفي أبو يحيى زكرويه ، صاحب " الجزء " الواحد الذي رواه لنا عن سفيان : في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين . وقال الدارقطني : لا بأس به . وقال أبو الفتح الأزدي : لقبه جوذابه ، كذا قال ، ولولا أن الأزدي أورده في كتاب " الضعفاء " لما أوردته ، ثم إنه ما نطق فيه بشيء ، بل قال : زعم أنه سمع من ابن عيينة ، انتهى . ونقل النباتي كلام الأزدي ، كذا ذكره ، فتأمله فإنه غير معروف ، كذا قال وهو معروف . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مستقيم الحديث ، كتب عنه أصحابنا . قلت : وقد وقع لنا " الجزء " المذكور بالسماع المتصل في نهاية العلو .

زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، أبو يحيى ، شيخ . كان ببغداد

الجزء 8 · الصفحة 255

زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، أبو يحيى ، شيخ . كان ببغداد . سمع من سفيان بن عيينة ، مستقيم الحديث . كتب عنه أصحابنا .

زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحيى المروزي . المعروف بزكرويه . نزيل بغداد

الجزء 6 · الصفحة 334

227 - زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحيى المروزي . المعروف بزكرويه . نزيل بغداد . حدث عن : سفيان بن عيينة ، وأبي معاوية ، ومعروف الكرخي . وعنه : القاضي المحاملي ، وابن مخلد ، وأبو الحسين أحمد ابن المنادي ، وإسماعيل الصفار ، وأبو العباس الأصم . قال الدارقطني : لا بأس به . قلت : توفي في ربيع الآخر سنة سبعين . وهو راوي جزء ابن عيينة الذي عند سبط السلفي . وقد احتج به أبو عوانة في صحيحه ، وهو من قدماء شيوخه . وذكره أبو الفتح الموصلي في كتابه في الضعفاء فما قدر يتعلق عليه بشيء ، أكثر ما قال : زعم أنه سمع من سفيان بن عيينة ، وهذا قلة ورع . بلى أبو الفتح متكلم فيه . وقد ذكر أبو الفتح أن زكريا بن يحيى هذا يقال له جوذابة ، وهذا ما رأيته لغيره .

زَكْرَوَيْهِ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، أَبُو يَحْيَى ، زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ

الجزء 12 · الصفحة 347

143 - زَكْرَوَيْهِ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، أَبُو يَحْيَى ، زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . حَدَّثَ عَنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، وَمَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ ، وَهُوَ صَاحِبُ جُزْءِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الَّذِي عِنْدَ السَّلَفِيِّ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُنَادَى ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ فِي كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " فَلَمْ يُصِبْ ، أَكْثَرُ مَا تَعَلَّقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ ، وَهَذَا قَدْحٌ بَارِدٌ . وَذَكَرَ أَنَّهُ يُلَقَّبُ جُوذَابَهْ . مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : لَعَلَّهُ قَارَبَ الْمِائَةَ . وَآخِرُ أَصْحَابِهِ مَوْتًا الْأَصَمُّ ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى فِي الدُّنْيَا عَنْ أَصْحَابِ الْأَصَمِّ هَذَا الْجُزْءَ هُوَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ الشِّيرَوِيُّ الْبَاقِي إِلَى سَنَةِ عَشْرٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ .

زكريا بن يحيى بن أسد ، أبو يحيى المروزي يعرف بزكرويه

الجزء 9 · الصفحة 476

4529- زكريا بن يحيى بن أسد ، أبو يحيى المروزي يعرف بزكرويه . سكن ببغداد باب خراسان ، وحدث عن سفيان بن عيينة ، وأبي معاوية الضرير ، ومعروف الكرخي . رَوَى عنه محمد بن أحمد بن البراء ، والقاضي المحاملي ، ومُحَمد بن مخلد ، ومُحَمد بن أحمد الحكيمي ، وأحمد بن جعفر ابن المنادي ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وأبو العباس الأصم النيسابوري . وقال الدارقطني : لا بأس به . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل النحوي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أنس قال : قال رجل : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ قال : وما أعددت لها ؟ فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله . قال : فأنت مع من أحببت . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قال : وتوفي أبو يحيى بن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي المعروف بزكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان بن عيينة ، وهو حمو علي بن داود القنطري ، وذلك يوم الخميس لست خلون من ربيع الآخر سنة سبعين .